هذا الجالس يعني حيى بن اخطب(وكان حيى دخل معهم في حصنهم حين رجعت منهم قريش
وغطفان وفاء لكعب بن اسد بما كان عاهده عليه)أتذكرون ما قال لكم ابن جوّاس حين عليكم تركت الخمر والحمير والتأمير وحنت إلى الشفاء والتمر والشعير قالوا وما ذاك - قال انه يخرج بهذه القرية نبي فإن يخرج وانا حى اتبعه وانصره وان خرج بعدي فاياكم ان تخدعوا عنه فاتبعوه وكونوا أنصاره وأولياءه وقد أمنتم بالكتابين كلاهما الأول والآخر واقرءوه منى السّلام واخبروه انى مصدق به - قال فتعالوا فلنبايعه ولنصدقه فقالوا لا نفارق حكم التوراة أبدا ولا نستبدل به غيره - قال فإذا أبيتم على هذه فلنقتل أبناءنا ونساءنا ثم نخرج إلى محمد وأصحابه مصلّتين بالسيوف لم نترك ثقلا حتى يحكم الله بيننا وبين محمد فإن نهلك نهلك ولم نترك ورائنا فصلا نخشى عليه وان نظهر فلعمرى لنجدن النساء والأبناء قالوا لا نقتل هؤلاء المساكين فما خير في العيش بعدهم - قال فإن أبيتم عن هذه فإن الليلة ليلة السبت وانه عسى محمد وأصحابه قد أمنوا فيها فأنزلوا لعلنا نصيب من محمد وأصحابه غرة «غفلة - منه رح» قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يحدث فيه من كان من قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ - فقال ما بات منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر جازما - فقال ثعلبة وأسيد ابنا سعية واسد بن عبيد ابن عمهم وهم نفر من هذيل ليسوا من بني قريظة ولا النضير نسبهم فوق ذلك وهو بنوا عم القوم يا معشر بنوا قريظة والله انكم لتعلمون انه رسول الله وان صفته عندنا حدثنا بها علماؤنا وعلماء بني النضير هذا أولهم يعني حيى بن اخطب مع خبر بن الهيّان اصدق الناس عندنا