أي تبين وظهر ومنه قول جرير:

وجوه مجاشع طليت بلؤم ... يبين في المقلد والعذار

فقوله: يبين بكسر الياء بمعنى: يظهر، ويتضح وقول جرير أيضاً:

رأى الناس البصيرة فاستقاموا ... وبينت المراض من الصحاح

ومنه أيضاً قول قيس بن ذريح:

وللحبِّ آياتٌ بالفتى ... شحوبٌ وتعرى من يديه الأشاجع

على الرواية المشهورة برفع شحوب.

والمعنى: للحبّ علامات تبين بالكسر أي تظهر وتتضح بالفتى، وهي شحوب الخ، وأنشد ثعلب هذا البيت فقال: شحوباً بالنصب، وعليه فلا شاهد في البيت، لأنّ شحوباً على هذا مفعول، تبين فهو على هذا من بين المتعدية، وأما ورود أبان لازمة بمعنى بان وظهر، فهو كثير في كلام العرب أيضاً ومنه قول جرير:

إذا آباؤنا وأبوك عدوا ... أبان المقرفات من العراب

أي ظهرت المقرفات وتبينت، وقول عمر بن أبي ربيعة المخزومي.

لو دب فوق ضاحي جلدها ... لأبان من آثارهن حدود

أي لظهر وبان من آثارهن حدود أي ورم وقول كعب بن زهير:

قنواء في حرتيها للبصير بها ... عتق مبين وفي الخدَّين تسهيل

فقوله: مبين وصف من أبان اللازمة: أي عتق بين واضح، وأي كرم ظاهر. انتهى انتهى. {أضواء البيان حـ 5 صـ}