فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم"عَلى أَنْفُسِكُمْ"متعلقان بسلموا والكاف مضاف إليه"تَحِيَّةً"مفعول مطلق"مِنْ عِنْدِ"متعلقان بمحذوف صفة تحية"اللَّهِ"لفظ جلالة مضاف إليه"طَيِّبَةً"صفة ثانية لتحية"مُبارَكَةً"صفة أيضا"كَذلِكَ"الكاف حرف جر واسم الإشارة في محل جر متعلقان بصفة محذوفة لمفعول مطلق محذوف واللام للبعد والكاف للخطاب"يُبَيِّنُ اللَّهُ"مضارع ولفظ الجلالة فاعله"لَكُمُ"متعلقان بيبين"الْآياتِ"مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم"لَعَلَّكُمْ"لعل حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها والميم علامة جمع الذكور والجملة تعليل لا محل لها"تَعْقِلُونَ"مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل.
[سورة النور (24) : آية 62]
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذا كانُوا مَعَهُ عَلى أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (62)