"اسْتَخْلَفَ"ماض فاعله مستتر"الَّذِينَ"اسم موصول مفعول به وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف ومتعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف"مِنْ قَبْلِهِمْ"متعلقان بمحذوف صلة والهاء مضاف إليه."وَلَيُمَكِّنَنَّ"معطوف على ليستخلفنهم وإعرابه مثله"لَهُمْ"متعلقان بيمكنن"دِينَهُمُ"مفعول به والهاء مضاف إليه"الَّذِي"اسم موصول صفة لدين"ارْتَضى"ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة صلة"لَهُمْ"متعلقان بارتضى"وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ"معطوف على ليمكنن وإعرابه مثله والهاء مفعول به أول والجملة معطوفة"مِنْ بَعْدِ"متعلقان بالفعل السابق"خَوْفِهِمْ"مضاف إليه والهاء مضاف إليه"أَمْناً"مفعول به ثان"يَعْبُدُونَنِي"مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والياء مفعوله والجملة مستأنفة"و لا"الواو استئنافية ولا نافية"يُشْرِكُونَ"مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة"بِي"متعلقان بيشركون"شَيْئاً"مفعول به"وَمَنْ"الواو استئنافية من شرطية مبتدأ والجملة مستأنفة"كَفَرَ"ماض فاعله مستتر"بَعْدِ"ظرف مكان متعلق بكفر"ذلِكَ"اسم إشارة في محل جر واللام للبعد والكاف للخطاب"فَأُولئِكَ"الفاء رابطة للجواب وأولاء اسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب"هُمُ"ضمير فصل"الْفاسِقُونَ"خبر أولئك والجملة في محل جزم جواب الشرط.
[سورة النور (24) : الآيات 56 إلى 58]