وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَمَثَلاً مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (34) اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضِي ءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)
"وَلَقَدْ"الواو للقسم واللام واقعة في جواب القسم المحذوف وقد حرف تحقيق"أَنْزَلْنا"ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها واقعة في جواب القسم"إِلَيْكُمْ"متعلقان بأنزلنا"آياتٍ"مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم"مُبَيِّناتٍ"صفة آيات"وَمَثَلًا"معطوف على آيات."مِنَ الَّذِينَ"اسم موصول في محل جر متعلقان بمحذوف صفة لمثلا"خَلَوْا"ماض وفاعله والجملة صلة"مِنْ قَبْلِكُمْ"متعلقان بخلوا والكاف مضاف إليه"وَمَوْعِظَةً"معطوف على مثلا"لِلْمُتَّقِينَ"متعلقان بموعظة"اللَّهُ نُورُ"مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة"السَّماواتِ"مضاف إليه"وَالْأَرْضِ"معطوف على ما قبله"مَثَلُ"مبتدأ"نُورِهِ"مضاف إليه والهاء مضاف إليه"كَمِشْكاةٍ"متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مفسرة"فِيها"متعلقان بخبر مقدم"مِصْباحٌ"مبتدأ مؤخر"الْمِصْباحُ"مبتدأ"فِي زُجاجَةٍ"متعلقان بخبر محذوف والجملة