(والذين اتخذوا مسجدهم ضِراراً)

ابتداءٌ، وخبرُه (لا تَقُمْ فيه أبداً) .

وكانُوا نفراً مِنْ منافِقي الأنصار بنُوا المسجدَ ليتفردُوا بنجَواهُم الملعونةِ.

وقيلَ: إنَّ أبَا [عامرٍ] الراهبَ راسَلهُم مِن الشام أِنْ يأتيُهم فبنَوا

مسجدَهُم إرصاداً لَهُ.

(وتفريقاً بين المؤمنين)

بأَنْ يصلِّي فيهِ قومٌ، وقومٌ فِي مسجدِ رسولِ اللهِ فبعثَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عاصمَ

بن عدي فهدَمَهُ وأحرَقَهُ.

(لمسجدٌ أُسِّسَ على التقوى)

يعنِي مسجدَ رسولِ الله.

وقيلَ: مسجدَ قباءَ، فإنَّه أولُ مسجدٍ بُنِيَ فِي الإسلامِ.

(شَفَا جُرُفٍ)

شفيرِ الوادِي، الذِي جرَف الماءُ أصلَه، فبقيَ واهياً لا يثبتُ عليهِ البناءُ.

وَ (هَارٍ) .

مقلوبُ هائرٍ، أَيْ: ساقطٍ.

وذهبَ ابنُ جنِّي: أَنَّ [تيهورةً] - وهيَ قطعةٌ مِن الرمل - مقلوبة [هيوورَةٍ]

منْ هارَ الجُرُفُ وانهارَ.

وعن الشيباِنيِّ: ناقةٌ هايرٌ وهائرٌ إذَا سارَتْ أسرَعَتْ كالجرفِ الهائر.

وأنشدَ الحامضُ:

491 -وتَحْتِي مِنْ بَنَاتِ العيد هارٍ ... اَضَرَّ بِطَرقِهِ سَيْرٌ هجاجُ

492 -حَروجُ الِمنْكَبَيْنِ منَ المطَاَيا ... إذَا ما قِيلَ لِلشُّجْعَانِ: عاج

وفِي معنَى الآيةِ قولُ الشماخِ:

493 -ولمَّا رَأَيتُ الأَمرَ عَرْشَ هَوَيَّةٍ ... تَسَلَّيْتُ حَاجَاتِ النُّفُوسِ بشِمَّرَا

ومثلُه:

494 -سَاقِي عرْيجَاءَ على أهوالِ

495 -إِذَا تَتَنَزَّى فوقَ عرشٍ بالِ

(رِيبةً في قلوبهم)

خيانةً بِما أضمرُوه مِنْ تفريقِ كلمة رسولِ اللهِ.

وقيلَ: شكاً بسببِ ماراسلَهم فيهِ أبو عامرٍ، وفيهِ قول النابغةِ:

496 -حَلفْتُ فلَم أَترُكْ لِنَفْسِكَ رِيبَةً ... ولَيْسَ وَراء اللهِ للمَرْءِ [مَذْهبُ]

497 -لَئِنْ كُنت قَدْ بُلِّغْتَ [عَنِّي] خِيَانَةً ... لَمُبلِغُكَ الَواشِي أَغَشُّ وأَكذَبُ

(إنَّ الله اشترى)