المعذّر: من عذّر فِي الأمر إذا قصّر فيه وتوانى ولم يجدّ وهو يوهم أن له عذرا فيما يفعل ولا عذر له ، وقد يكون أصله المعتذرون من اعتذر ، والمعتذر إما صادق أو كاذب ، والأعراب: هم سكان البدو ، وكذبوا اللّه ورسوله: أي أظهروا الإيمان بهما كذبا ، يقال: كذبته نفسه إذا حدثته بالأمانى والأوهام التي لا يبلغها ، وكذبته عينه إذا أرته ما لا حقيقة له.
الغيب: ما غاب عنك علمه ، والشهادة: ما تشهده وتعرفه ، الانقلاب: الرجوع ، رجس: أي قذر يجب الإعراض عنه.
الأعراب: اسم لبدو العرب: واحده أعرابى والأنثى أعرابية ، والعرب اسم لهذا الجيل الذي ينطق بهذه اللغة بدوه وحضره: واحده عربي ، والمغرم: الغرامة والخسران ، من الغرام بمعنى الهلاك ، والدائرة: ما يحيط بالشيء والمراد بها ما لا محيص منه من تصاريف الأيام ونوائبها التي تحيط شرورها بالناس ، والدائرة أيضا: النائبة والمصيبة ، والسوء: اسم لما يسوء ويضر ، والقربات: واحدها قربة ، وهي فِي المنزلة والمكانة كالقرب فِي المكان والقرابة فِي الرحم ، والصلوات: واحدها صلاة ، ويراد بها الدعاء.
رضى اللّه عنهم: أي قبل طاعتهم ، ورضوا عنه: أي بما أسبغ عليهم من النعم الدنيوية والدينية ، ومردوا: أي مرنوا وحذقوا.
الصدقة: ما ينفقه المؤمن قربة للّه ، والتزكية ، من قولهم رجل زكيّ: أي زائد الخير والفضل قاله فِي الأساس ، والصلاة: الدعاء ، والسكن: ما تسكن إليه النفس وترتاح من أهل ومال ومتاع ودعاء وثناء.
مرجون ومرجئون وبهما قرئ: أي مؤخرون ، يقال أرجأت الأمر وأرجيته:
أي أخرته.