أي بنصيبهم من ملاذ الدنيا ، وخضتم: أي دخلتم فِي الباطل ، وحبط العمل: فسد وذهبت فائدته ، والخسارة فِي التجارة: تقابل الربح فيها ، وأصحاب مدين: قوم شعيب ، والمؤتفكات واحدها مؤتفكة من الائتفاك: وهو الانقلاب بجعل أعلى الشيء أسفله بالخسف ، وهي قرى قوم لوط.

الجهاد ، والمجاهدة: استفراغ الجهد والوسع فِي مدافعة العدو ، وهو ثلاثة أضرب:

مجاهدة العدو الظاهر. مجاهدة الشيطان. مجاهدة النفس والهوى ، ويشير إلى هذه كلها قوله تعالى:"وَجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ - وَجاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ"

وقال صلى اللّه عليه وسلم"جاهدوا أهواءكم كما تجاهدون أعداءكم"

وقال"جاهدوا الكفار بأيديكم وألسنتكم"

والجهاد باللسان: إقامة الحجة والبرهان ، والجهاد باليد: الجهاد بالسيف وكل الوسائل الحربية والغلظة: الخشونة والشدة فِي المعاملة ، وهي ضد اللين. ونقم منه الشيء: أنكره وعابه عليه.

لمزه: عابه ، والمطّوّع: أي المتطوع ، وهو من يؤدى ما يزيد على الفريضة ، والصدقات: واحدها صدقة ، والجهد (بالضم والفتح) الطاقة: وهي أقصى ما يستطيعه الإنسان ، وسخر منه: استهزأ به احتقارا.

الفرح: الشعور بارتياح النفس وسرورها ، والخلاف والمخالفة بمعنى ، ويستعمل خلافه بمعنى بعده ، يقال جلست خلاف فلان وخلفه: أي بعده ، ومنه:"وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلًا"والمخلفون من خلّف فلانا: أي تركه خلفه ، ويفقهون: أي يعقلون ، والخالف: المتخلف.

الطّول (بالفتح) : الغنى والثروة ، وقد يراد به الفضل والمنة ، وذرنا: أي دعنا واتركنا ، والخوالف: واحدها خالفة ومثله خالف ، وهو من لا خير فيه ولاغناء عنده ، والطبع على القلوب: الختم عليها وعدم قبولها لشيء جديد.