أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ:

سبق تفصيل إعرابها في الآية السابقة.

أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ:

أَمْ: منقطعة تفيد الإضراب، وتقدر بـ"بل"و"الهمزة". والتقدير: بل أكنتم شهداء. والسؤال للتبكيت والإفحام.

كُنْتُمْ: كَانَ: فعل ماض ناقص مبني على السكون. والتاء: في محل رفع اسم"كان". والميم: حرف للجمع.

شُهَدَاءَ: خبر كان منصوب.

إِذْ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بـ"شُهَدَاءَ".

وَصَّاكُمُ: فعل ماض. والكاف: في محل نصب مفعول به. والميم: للجمع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره: هو.

بِهَذَا: الباء: حرف جر. و"ها": للتنبيه.

وذَا: في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلق بـ"وَصَّاكُمُ".

* وجملة:"وَصَّاكُمُ بِهَذَا"في محل جر بالإضافة.

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا:

الفاء: استئنافيَّة أو هي الفصيحة. والتقدير: إذا علم ما تقدم فمن أظلم. . . .

مَنْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أَظْلَمُ: خبر مرفوع.

مِمَّنِ: مِن: حرف جر. مَن: موصولة في محل جر بالحرف، والجار والمجرور متعلق باسم التفضيل.

افْتَرَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. والفاعل: مستتر تقديره: هو.

عَلَى اللَّهِ: على: حرف جر. ولفظ الجلالة مجرور بالحرف.

والجار والمجرور متعلق بالفعل.

كَذِبًا: فيه ما يأتي:

1 -مفعول به منصوب.

2 -نائب عن المفعول المطلق منصوب؛ لأن الكذب والافتراء بمعنى.

3 -حال بمعنى: كاذبًا.

لِيُضِلَّ النَّاسَ:

اللام: جارة للتعليل، أو هي للعاقبة، أي عَمِلَ عَمَل القاصد إضلالَهم من أجل دعائهم إلى ما فيه الضلال، وإن لم يقصد الإضلال.

يُضِلَّ: فعل مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة جوازًا. والفاعل: مستتر تقديره: هو. النَّاسَ: مفعول به منصوب. والمصدر المؤول في محل جر باللام.