إِنَّ: حرف ناسخ مؤكّد. رَبَّكَ: اسم إن منصوب والكاف في محل جر بالإضافة. حَكِيمٌ عَلِيمٌ: خبر"إنَّ"متعدد مرفوع.

إعراب الجمل:

* جملة:"وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا".

أ - هي في محل جر عطفًا على جملة"يَذَّكَّرُونَ"في الآية السابقة إذا أعربت الواو: عاطفة.

ب - وهي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب إذا أعربت الواو: استئنافيَّة.

* جملة:"يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا"في محل جر بالإضافة إلى يوم.

* جملة:"يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ. . ."في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره:

"نقول"، أو قلنا. كذا عند الزمخشري، أو هي في محل رفع نائب فاعل وتقدير الفعل المحذوف"يقال"، أو تفسير للفظ"القول"المحذوف على الخلاف المشهور في المسألة.

* جملة:"وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم. . ."معطوفة على السابقة لا محل لها من الإعراب.

* جملة:"رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ. . ."في محل نصب مفعول به مقول القول.

* جملة:"أَجَّلْتَ لَنَا"صلة موصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة:"قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، جوابًا عن سؤال مقدر.

* جملة:"النَّارُ مَثْوَاكُمْ. . ."في محل نصب مفعول به مقول القول.

* جملة:"إِنَّ رَبَّكَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، مقررة لمضمون ما تقدم.

{وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (129) }

وَكَذَلِكَ: الواو: استئنافيَّة.

كَذَلِكَ: تقدم إعرابها. انظر الآيات: 122، 123، 126 من السورة.

نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا:

نُوَلِّي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: نحن.

بَعْضَ الظَّالِمِينَ: بعضَ: مفعول أول منصوب. الظَّالِمِينَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء.

بَعْضًا: مفعول ثان منصوب، أو هو منصوب على نزع الخافض. والتقدير نولي بعضهم على بعض.

بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ: