1 -متعلق بمحذوف تقديره"كائن"أو"استقر"، خبر مقدم. و"دَارُ السَّلَامِ"مبتدأ مؤخر، والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -متعلق بمحذوف تقديره: استقر، حال من ضمير الفاعل في"يَذَّكَّرُونَ".

3 -متعلق بمحذوف صفة لـ"قَوْم".

دَارُ السَّلَامِ:

في إعرابها ما يأتي:

1 -"دَارُ": مبتدأ مؤخر مرفوع، والسَّلَامِ: مضاف إليه مجرور إذا جعلت الجملة استئنافيَّة.

2 -"دَارُ"فاعل مرفوع بالمتعلق المحذوف"استقر". إذا أعربت"لَهُمْ"وحدها حالًا أو صفة. وهذا الإعراب أولى لأن الأصل في الصفة والحال أن يكونا مفردًا لا جملة، وشبه الجملة متحقق فيه هذا الشرط.

عِنْدَ رَبِّهِمْ:

عِنْدَ: ظرف مكان منصوب. والعندية هنا مجازية، أي: عندية تكريم وتشريف. وهو منصوب: إما بالمتعلق المحذوف"استقر"، وإما بلفظ"السَّلَامِ"؛ لأنه مصدر.

رَبِّهِمْ: مضاف إلى"عِنْدَ"مجرور، أو إلى مضاف إليه محذوف. والتقدير: عند لقاء ربهم.

وفي إعراب متعلق الظرف ما يأتي:

أ - متعلق بمحذوف حال من"دَارُ"، وهو رأي الأخفش.

ب - متعلق بشبه الجملة"لَهُمْ".

جـ - متعلق بمحذوف حال من الضمير المستتر في متعلق"لَهُمْ"، وهو رأي سيبويه.

وَهُوَ وَلِيُّهُمْ:

الواو: استئنافيَّة، أو هي واو الحال.

هُوَ: في محل رفع مبتدأ. وَلِيُّهُمْ: خبر مرفوع، والهاء: في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع.

بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ:

الباء: حرف جر يفيد السببية إذا فسرت"الوَلِيّ"بمعنى: الناصر؛ أي: فهو ناصرهم بسبب أعمالهم. ويفيد الملابسَة إذا فسرته بمعنى: المتولي، أي: يتولاهم ملتبسًا بجزاء أعمالهم. ولا بد من تقدير مضاف محذوف على هذا الوجه.

في إعراب"مَا"يجوز ما يأتي:

-حرف مصدري لا محل له من الإعراب.

-اسم موصول في محل جر بالباء.

-نكرة موصوفة بمعنى: شيء، في محل جر بالباء.

كَانُوا: فعل ماض، والواو: في محل رفع اسم كان.

يَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

إعراب الجمل: