الَّذِينَ: موصول في محل جر بالحرف. والجار والمجرور في محل نصب مفعولًا ثانيًا، أو هو متعلق بـ"يَجْعَلُ"إذا عديته لواحد.

لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية غير عاملة. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

إعراب الجمل:

* جملة:"كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة:"يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ. ."هي في محل رفع خبر إذا أعربت"كَذَلِكَ"مبتدأ.

* جملة:"لَا يُؤْمِنُونَ"صلة موصول لا محل لها من الإعراب.

{وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126) }

وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا:

الواو: استئنافيَّة. هَذَا: الهاء: حرف تنبيه. ذَا: في محل رفع مبتدأ.

صِرَاطُ: خبر مرفوع. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جر بالإضافة.

مُسْتَقِيمًا:

1 -حال مؤسسة إن أخذت على ظاهرها منصوبة بمعنى الفعل المستفاد من

التنبيه أو الإشارة في"هَذَا".

2 -حال مؤكّدة عاملها محذوف وجوبًا؛ وهو الراجح؛ لأن صراط اللَّه لا يكون إلا كذلك.

قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ:

قَدْ فَصَّلْنَا: قَدْ: حرف تحقيق. فَصَّلْنَا: فعل ماض. و"نَا"في محل رفع فاعل.

الْآيَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة.

لِقَوْمٍ: جار ومجرور متعلق بـ"فَصَّلْنَا".

يَذَّكَّرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

إعراب الجمل:

* جملة:"وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة:"قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة:"يَذَّكَّرُونَ"في محل جر صفة لـ"قَوْم".

{لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (127) }

لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ:

اللام: للجر. والهاء: في محل جر بها. والميم: للجمع.

وفي إعراب شبه الجملة ما يأتي: