قوله: {وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ} أي خارجون عن دائرة الحق، وتقدم أن بعث النار من كل ألف واحد ناج، والباقي خارج عن حدود الله، والمعنى تسل يا محمد فإن الغالب في الناس الفسق، فلا خصوصية لليهود بذلك.
قوله: {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ} الهمزة داخلة على محذوف، والفاء عاطفة على ذلك المحذوف، والتقدير أيتولون عند فيبتغون حكم الجاهلية، فحكم مفعول ليبغون.
قوله: (بالياء والتاء) أي فهما قراءتان سبعيتان.
قوله: (استفهام إنكاري) أي فهو بمعنى النفي، والمعنى لا يبغون حكم الجاهلية منك على سبيل الظفر به لعصمتك.
قوله: (أي لا أحد) أشار بذلك إلى أن الاستفهام إنكاري بمعنى النفي، والآية كالدليل لما قبلها.
قوله: (عند قوم) أشار بذلك إلى أن اللام بمعنى عند.
قوله: {بِهِ} قدره إشارة إلى أن مفعول يوقنون محذوف، والضمير عائد على حكم الله. انتهى انتهى {حاشية الصاوي على تفسير الجلالين. 1/} ...