كما أشير إلى كتاب عالج فيه أمثالًا من بين ما كتب، وهو بعنوان:"تصحيح الزلات في العقائد والأمثال والكلمات"لمؤلفه أحمد بن أحمد شملان، وقد صدر عام 1430 هـ، ويقع في 495 ص.

وأيضًا"الأمثال الشامية المؤسسة على أحاديث نبوية"لمحمد رضوان الداية، الذي طُبع مع كتابه"معجم الأحاديث المشتهرة"، المطبوع في دار الفكر بدمشق عام 1423 هـ.

وموضوع آخر يأتي في الشعر وفي النثر، ولكنه في الشعر أجلى، وهو موضوع (الغزل) ، المتشعب في كتب الأدباء ودواوين الشعراء حتى العظم! فما حكم هذا الكلام الكثير، وما حكم الإقدام عليه، وما هي فنونه حلالًا وحرامًا؟

للأستاذ مصطفى عليان مشروع دراسات نقدية في ظلال الآيات الأخيرة من سورة الشعراء، الذي من مقاصده إعادة قراءة بعض جوانب الأدب وظواهره الفنية في حمى مفهوم الأدب الإسلامي ونظريته، منها كتابه:"الغزل: ضوابط النظرية وظواهر العدول"الذي نشرته مؤسسة الرسالة عام 1429 هـ، ويقع في 261 ص.

وذكر أن كتابه هذا يأتي محاولة للإحاطة بأبعاد النظرية الإسلامية في مفهوم الغزل من حيث أسباب الرفض ومسوِّغات القبول، واجتهاد لمقاربة النصّ الإبداعي في زمن الصحابة وعدد من التابعين، لرصد مدى الانضباط بالقاعدة، وكشف آثار العدول عنها. واقتضى ذلك تخصيص باب للغزل ونظريته الإسلامية، وباب آخر للرؤية الشعرية.

وقد تحدث عن معيارية الفقهاء التي حدَّدت عددًا من القيود لقوامة الغزل وقبول ألوانه. . وغير ذلك.