وأهواء وزعامات في حين أبناء العشائر هم من دعموا تلك الدولة وبيعتها وقاتلوا وقتلوا في سبيل الله. لقد تشرف تنظيم القاعدة، بفضل الله تعالى وعونه ومعيته ثم بصدق وإخلاص قادة التنظيم الشهداء والأحياء، إضافة إلى موافقة قدر أراده الله تعالى لهذه الأمة بريادة هذا التنظيم وسيادته وقيادته في غابر عهده وحاضره، مع تلك الفصائل الجهادية والأطياف المقاتلة على أمر الله تعالى التي إجتمعت على خير وأعلنت دولة إسلامية ذات إمارة شرعية بصفاء ونقاء بخيار الإسلام الخالد .. كانت هذه حقيقة الصراع بين الدولة الإسلامية وغيرها من بعض فصائل المقاومة المنشقة عن خيارات المجاهدين ومشايخ سلاطين الأنظمة ومصلحة الدعوة. غدا تبنى الخيارات السياسية والحلول الإنهزامية والإنبطاحية بالمفاوضات للرضى بسياسة الأمر الواقع، وتنفيذ إستراتيجية الصليبيين في البقاء في بلاد أمتنا. بينما تُرك الإرهاب الحقيقي والذي يمثله مشايخ السلاطين ومصلحة الدعوة التي بدلت مناهج الشريعة وجعلتها مصالح للأنظمة والسياسات، فعشش الإرهاب في مشايخ السلاطين وأصحاب مصلحة الدعوة الذين يلبسون للناس مسوح الضأن من اللين، فقد جعلوا لإرهاب الصليبيين إطارا شرعيا حين قاموا بالسير في سياساته والتمهيد له، وتذويب وإقصاء خيارات الجهاد فغدا الإرهاب من أولئك المشايخ المخذولين سلاطين وأصحاب مصلحة الدعوة. وطئت سياساتهم للصليبيين والروافض والعلمانين وشاركوهم في لعبتهم السياسية لأجل مصلحة الدعوة بلا منهج ولا دعوة، وقد استطاعت الصليبية أن تقوم بتجنيد مشايخ السلاطين وأصحاب مصلحة الدعوة ليقوموا بتشكيل صحوات لمصلحة الدعوة العلمانية ومصلحة سلاطين شيوخ الأنظمة المزورة للشريعة. تمكنت الصليبية من تحقيق نتائج سياسية ملموسة من سقط أهل السنة سواء كانوا مشايخ السلاطين أو أصحاب مصلحة الدعوة، فقد قام الصليبيون بمحاولة استرضاء وإقناع شعوبهم بضرورة بقائهم مستعمرين لبلاد المسلمين من خلال الخطوات العملية التي يقودها على أرض الواقع سقط أهل السنة من مشايخ السلاطين وأصحاب مصلحة الدعوة لتبقى مقتنعة بجدوى سياسات قادتها الذين يدفعون ثمن بقاءهم في بلاد المسلمين، وأدت سياساتهم الترويضية والإحتواء دعاتها أصحاب اللحى والعمائم المزورة للشريعة على أرض الواقع، التي أدت إلى رفع معنويات الشعوب الصليبية، رغم التضحيات الجسام التي يقدمها الصليبيون والأعداء عامة بفعل صبر ويقين وجهاد أشاوس أبطال أمتنا من أهل الجهاد والدعوة إليه المخلصين والصادقين بعزم ويقين.