النساء والصبيان.

7.خلق عداوات وخصومة مع الجماعات السنية (الحزب الإسلامي-الجماعات الجهادية الأخرى-هيئة علماء المسلمين) .

8.عدم وجود نظرة مستقبلية لما بعد الحرب سواءً في الجانب السياسي أو الجانب المدني.

تفنيد الملاحظات ورد الشبهات

من المعلوم أنكم .. لم تذهبوا للعراق، ولم تشاهدوا واقعه عن قرب، وهذه الانتقادات في تصوري لم تصلكم ثم تصدر عنكم إلا بإحدى وسيلتين:

الأولى: الإعلام العلماني ...

الثانية: عن طريق رجل مباشر. فإن كانت الأولى هي المصدر فلا ينبغي لمسلم فضلًا عن عالمٍ أن يكون مصدره الإعلام .. وأنتم تعلمون أن هذا الإعلام مسخرٌ بالليل والنهار لحرب الإسلام والمسلمين وخاصة المجاهدين على جميع الاتجاهات وفي كل الأصعدة.

وإن كانت الثانية هي المصدر فقد قال الله تعالى: (يا أَيها الذين آمنُوا إِن جاءكم فَاسق بِنبإٍ فتبينوا أَن تصيبوا قَوما بِجهالَة فتصبِحوا علَى ما فعلْتم نادمين) .فهذه الآية نزلت في صحابي من صحابة رسول الله -صلى الله عليه و سلم-، حيث أمر الله رسوله -صلى الله عليه و سلم- بالتثبت من خبر الصحابي، والقصة مشهورة في كتب التفسير وهي سبب نزول الآية، إذًا فالواجب الشرعي هو التَبَيُن والتثبت من الأخبار.

الملاحظة الأولى: الغلو والتوسع في التكفير حتى يشمل جملة من العلماء والمشايخ. أقول وبالله التوفيق:"لم يثبت عن الشيخ أبي مصعب حفظه الله- ورحمه- أنه كفّر مشايخ بأعيانهم كابن باز وابن عثيمين مثلًا، لا في شريط مسجل ولا في كتاب و لا في رسالة، فكيف عرفتم أن الشيخ أبا مصعب كفر جملة من المشايخ؟، إلا إن كان ذلك عن طريق الوحي، ومن المعلوم أن الوحي الرحماني قد انقطع بوفاة النبي -صلى الله عليه وسلم-. والتكفير من أصول الدين وهو شطر لا إله إلا الله، بل لا يقوم الدين إلا بتكفير من حاد الله ورسوله -صلى الله عليه و سلم- قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب:"لا يقوم الدين إلا بتكفير وقتال". فما حد التكفير عندكم؟، وما هو الغلو الذي وصل إليه المجاهدون؟!!! نرجوا التوضيح. أما رمي الكلمات على عواهنها فهذا مما لا ينبغي."

والدعاوى أصحابها أدعياء ما لم يكن لها بينات.

إن من علماء الأمة أئمة مضلون، يكتمون الحق، ويلبسونه بالباطل، ولا يتبعون هدي ربهم ولا خطى نبيهم، فحادوا عن الأمر الإلهي في قول الله