الأهواء والبدع والظلمات هم مغاليق للخير مفاتيح للشر. ما كان لله تعالى أن يجعل دينه إلعوبة بأيد أصحاب الأهواء والشهوات والمصالح والسياسات، ذلك أن تقوى الله تعالى وتعظيمه لا تتأتى بغير هدي الرسول صلى الله عليه وسلم والرشاد والسداد على أمر الشريعة، من لم يكن له نصيب ظاهر من تقوى القلوب أو الخوف من علام الغيوب، فإنه يوجه الجرح للشريعة فيكون ممن يجرحون الشريعة، وتسقط العدالة والشهادة وأحكامها، حين تجري الاحكام على الأهواء، ذلك أن قضاء الشريعة هو عدلا والأهواء هي تحايل ومكر عليها:"ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله".إن التحاكم للشريعة يجب أن يكون ابتداء لأولئك الذين زوروا شريعة الإسلام وعطلوا مناهجها من مشايخ سلاطين ودعاة مصالح الدعوات والسياسات والضرورات أو الدعاة الذين قدموا الرأي والعقل والهوى أو بعض الدعاة الذين يزعمون نصرة الجهاد وهم في حقيقة الأمر يصدون ويطعنون بأهل الجهاد فيخذلون ويعوقون ويثبطون واتخذوا شعار الدعوة إلى الجهاد بديلا للصد عن سبيل الله فغدا كثير منهم شهود دعوة وجروح جهاد. هناك أقوام تقول الحق وتنصره وتقوم بالعمل لدين الله فتقول رؤيتها وفق الواقع وحسب الفهم اللأحداث والسياسات، ويتحرون الصواب لمحاولة جبر ما كسر والتنبيه إلى الأزمات التي تعترض طريق العاملين للإسلام والأخطاء المنهجية والفكرية والتصورات العقائدية أو بيان أخطاء أقوام ساهموا في التشويش على أهل الجهاد والصد عن سبيل الله، وربما سالت الدماء لأجل أخطائهم وتخبطاتهم الفكرية والنفسية. مثل هؤلاء الأقوام حق على دعاة الإسلام مناصرة مناهجهم ذلك أنهم يعملون لتعزيز خيار الجهاد ودفع البلاء عن الأمة جميعا وكشف غمتها. هناك سياسات دافعة ومناهج موغلة في المكر والتحريف والتزييف تحاول جر بعض أصحاب المنعة والسطوة والوجاهة إلى إستخدام سيف الشريعة لتحقيق سياسات تمكر بأهل المناهج والشرائع تؤدي إلى ذهاب ريحهم وخلق الخصومات وافتعال الأزمات التي تشغل الناس عن قضاياهم المصيرية وأهتماماتهم التي تؤدي بهم إلى سمو النفس وكمال الروح والعمل بما يؤدي إلى حماية الثغور وتعزيز خيار الجهاد في سبيل الله تعالى. تؤدي سياسات كثيرة في تجمعات كبرى بأمتنا إلى صرفها عن جوهر الصراع وحقيقة المعركة من خلال إفتعل أزمات وهمية. من يقومون ببيان حقيقة حبال الجمال وإضاعتها فإنهم يدعون إلى محاكمات ومن يضيعون الجمال فإنهم يعفو عنهم. من يرفضون عدالة الشهود وسفاهة أهل التحكيم وجهالتهم وصبيانية أفكارهم وتصوراتهم وتأصيلاتهم تُجري عليهم أحكام تائهة من أولئك الذين تاهوا