مائة، بكسر الراء وضمها، أي زهاء مائة ومقدار مائة. حكاه عنه ابن السكيت. والريهقان: الزعفران.
[ريق] الريقُ: الرضابُ، والريقَةُ أَخَصُّ منه، ويجمع على أَرْياقٍ. وقولهم: أتيته على ريقِ نَفْسِي، أي لم أَطْعَمْ شيئًا. قال أبو عبيدة: رجلٌ رِيَقٌّ، أي على الريق، وهو فيعل. ويقال: أتيته ريقا وأتيته رائِقًا، أي على ريقٍ لم أطعم شيئا. حكاه يعقوب. والريق أيضا من كل شئ: أفضله وأوله، ومنه رَيِّقُ الشبابِ وريِّقُ المطر، وقد يخفَّفُ فيقال ارَيْقٌ. قال لبيد [1] : مَدَحْنا لها رَيْقَ الشبابِ فَعارَضَتْ جناب الصبافى كاتم السر أَعْجَما [2] والماءُ الرائقُ: أن يُشْرَبَ على الريقِ غُدوةً، ولا يقال إلا للماء.
(1) ليس البيت للبيد ولكنه للبعيث.
(2) قبله: لبيضاء حلت في وسام كأنها تشاب رضابا من سحاب محطما