[كعر] الأصمعي: إذا حمل الفَصيلُ في سنامه شحمًا قيل: أكْعَرَ فهو مكعر، أي مجذ [1] . والكنعرة: الناقة العظيمة، وجمعها كناعر، حكاه أبو عبيد عن أبى زيد.
[كعبر] الكعبرة: واحدة الكعابر، وهو شئ يخرج من الطعام إذا نُقِّيَ غليظُ الرأس مجتمعٌ، ومنه سميت رءوس العظام الكَعابرَ. ويقال: كعبره بالسيف، أي قطعه، ومنه سمى المكعبر الضبى، لانه ضرب قوما بالسيف.
[كفر] الكُفْرُ: ضدُّ الإيمان. وقد كَفَرَ بالله كُفْرًا. وجمع الكافِرِ كفار وكفرة وكفار أيضا، مثل جائع وجياع، ونائم نيام. وجمع الكافِرَةِ الكَوافِرُ. والكُفْرُ أيضًا: جُحودُ النعمةِ، وهو ضدُّ الشكر. وقد كَفَرَهُ كُفورًا وكُفْرانًا. وقوله تعالى:
(إنَّا بكُلٍّ كافِرون) *، أي جاحدون. وقوله عزوجل:
(فأبى الظالمون إلا كُفورًا) *. قال الأخفش: هو جمع الكفر، مثل برد وبرود.
(1) أجذى فهو مجذ، أي حمل في سنامه الشحم.