والمنظرة: المرقبة. ويقال، مَنْظَرُهُ خيرٌ من مَخبره. ورجلٌ مَنْظَرانيٌّ مخبرانيٌّ، وامرأةٌُ حسنةُ المَنْظَرِ والمَنْظَرَةَ أيضًا. والنَظَّارَةُ: القومُ ينظرون إلى الشئ. وبنو النظار [1] : قوم من عكل. وإبل نظارية منسوبة إليهم. قال الراجز:
يتبعن نظارية سعوما * السعم: ضرب من سير الابل. وامرأة نظرنة سمعنة [2] يفسر في باب العين. ونظير الشئ: مثله. وحكى أبو عبيدة النِظْرُ والنَظيرُ بمعنًى واحد، مثل الندّ والنديد. وأنشد [3] : ألا هل أتى نِظْري مُلَيْكَةَ أَنَّني * أنا اللَّيْثُ مَعْدُوًّا عليه وعادِيا - قال الفراء: يقال فلان نظيرة [4] قومه، ونَظورَةُ قومه، للذي يُنظر إليه منهم، ويجمعان على نظائر. ومنظور بن سيار. رجل.
[نعر] النعرة، مثل الهمزة: ذباب ضخم أزرق
(1) في المطبوعة الاولى:"النظارة"صوابه من اللسان والقاموس.
(2) كقرشبة وطرطبة وبكسر الفاء واللام. كما يقال سمعنة، كخروعة، بتخفيف النون.
(3) لعبد يغوث بن وقاص الحارثى.
(4) في المصبوعة الاولى:"نظرة"، صوابه من اللسان.