(*) عافتا الماَء فلم يُعْطِنْهما [1] * إنَّما يُعْطِنُ من يرجو العلل
[عفن] شئ عفن بين العفونة. وقد عَفِنَ الحبل بالكسر عَفَنًا: بلى من الماء.
[عكن] العُكْنَةُ: الطَيُّ الذي في البطن من السِمَن، والجمع عُكَنٌ وأعْكانٌ. وتَعَكَّنَ البطن، إذا صار ذا عكن. ونعم عكنان، بالتحريك، أي كثيرة، وقد يسكن. قال [2] :
وصبح الماء بورد عكنان
[علن] العَلانيَةُ: خلاف السرّ. يقال: علن [3] الامر يعلن علونا.
(1) في اللسان: فلم نعطنهما * إنما يعطن أصحاب العلل
(2) في اللسان: قال أبو نخيلة السعدى: هل باللوى من عكر عكنان * أم هل ترى بالحل من أظعان
(3) في القاموس: علن الامر كنصر، وضرب وكرم وفرح، علنا وعلانية.
(273 - صحاح - 6)