ربى كريم لا يُكَدِّرُ نِعْمَةٌ * وإذا تُنوشِدَ في المَهارِقِ أنْشَدا - قال أبو عبيدة: يعني النعمان بن المنذر، إذا سُئل بكَتْبِ الجوائزِ أعطى. وقوله"تُنوشِدَ"هو في موضع نُشِدَ، أي سئل. واسْتَنْشَدْتُ فلانًا شِعره فأنْشَدَنيهِ. والنَشيدُ: الشِعْرُ المُتَناشَدُ بين القوم.
[نضد] نَضَدَ متاعَه يَنْضِدُهُ بالكسر نَضْدًا، أي وضع بعضه على بعض [1] . والتَنْضيدُ مثله، شدِّد للمبالغة في وضعه متراصفًا. والنَضَدُ: بالتحريك: متاع البيت المَنْضود بعضُه فوق بعض، والجمع أنْضادٌ. وقال النابغة: خَلَّتْ سبيلَ أَتيّ كان يَحْبِسُهُ * ورَفَّعَتْهُ إلى السِجْفَيْنِ فالنَضَدِ - والنَضَدُ: السريرُ يُنْضَدُ عليه المتاع. وأَنْضادُ الجبالِ: جنادلُ بعضها فوق بعض. وكذلك أَنْضادُ السحابِ: ما تراكَبَ منه. وأَنضادُ الرجل: أعمامُهُ وأخوالُهُ المتقدمون في الشرف. قال رؤبة:
أنا ابنُ أَنْضادٍ إليها أُرْزي [2]
(1) فهو منضود. ومنه قوله تعالى:"من سجيل منضود". قلت: والنضيد المنضود، ومنه قوله تعالى:"طلع نضيد"اه. فالاربعة بمعنى، وهى النضد، والنضيد، والمنضود، والمنضد.
(2) قبله:
لا توعدنى حية بالنكز: