قال أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري، رحمه الله: نذكر في هذا الباب الهمزة الاصلية التى هي لام الفعل، فأما الهمزة المبدلة من الواو نحو: العزاء - الذى أصله عزاو، لانه من عزوت - أو المبدلة من الياء نحو الاباء - الذى أصله إباى، لانه من أبيت [1] - فنذكرهما في باب"الواو والياء"إن شاء الله تبارك وتعالى، ونذكر فيه أن همزة الاشاء، والالاء، غير أصلية [2] .
[أجأ] أجأ، على فعل بالتحريك: أحد جبلى طيئ، والآخر سلمى، وينسب إليهما [3] الاجئيون، مثال: الاجعيون.
(1) همزة"العزاء"مبدلة من الواو، يدلك على ذلك ما رواه ابن جنى عن أبى زيد، من أن"التعزوة"بضم الزاى، بمعنى العزاء، فياء التعزية على ذلك مبدلة من الواو. وأما الاباء فأصلها الياء، فإنك تقول: أبيت أن أفعل هذا، ولا تقول: أبوت.
(2) خالف"المجد"فيهما، فذكرهما في مهموز الاصل محتجا بنقل.
(3) الصواب: وينسب إليها، لان الضمير يعود إلى أجا، وهى مؤنثة.