ونحن إذا عماد القوم خَرَّتْ * على الأَحْفاضِ نَمْنَعُ مَنْ يلينا * أي خَرَّتْ على المتاع. ويروى"عن الأَحْفاضِ"، أي خَرَّتْ عن الإبل التي تحمل خُرْثيَّ البيت. وحَفَضْتُ العودَ حفْضًا: حَنَيْتُهُ وعطفته. قال رؤبة:
إما ترى دهرا حناني حفضا [1] * فجعله مصدرا لحناني، لان حناني وحفضنى واحد. قال الاصمعي: حفضت الشئ: ألقيته من يدي وطرحته. قال: ومنه حفضته تحفيضا. قال أمية: وحفضت البدور وأردفتهم * فضول الله وانتهت القسوم [2] * قال: ويروى"النذور".
[حمض] الحُموضَةُ: طعمُ الحامِضِ. وقد حمض الشئ بالضم، وحمض الشئ أيضًا بالفتح، يَحْمُضُ حَموضَةً وحَمْضًا أيضًا. يقال: جاءنا بإدْلَةٍ ما تُطاقُ حَمْضًا، أي حُموضَةً، وهي اللبن الخاثر الشديد الحموضة.
(1) بعده:
أطر الصناعين العريش القعضا
(2) القسوم: الايمان، والبيت في صفة الجنة.