وقالوا:"مِن عَلَا"مقصورًا كـ"عَصًا"، و"رَحَى"، قال [من الرجز] :
فَهْيَ تَنُوشُ الحَوْضَ نَوْشًا مِن عَلَا ... نَوْشًا به تَقْطَعُ أجْواز الفَلَا [1]
وقالوا:"من عَلُ"بضم اللام. قال الشاعر [من الكامل] :
629 -وَلَقَدْ سَدَدْتُ عَلَيْكَ كُلَّ ثَنِية ... وأتَيْتُ فَوْقَ بني كلَيْب مِن عَلُ
وقالوا:"مِن عَلْوُ"، و"من عَلْوَ"، و"من عَلْوِ"بالضم والفتح والكسر، قال أعشى باهِلَةَ [من البسيط] :
630 -إني أتَتْني لِسانٌ لا أُسَرُّ بها ... مِن عَلْوَ لا عَجَب منها ولا سَخَرُ
="الرحل": مضاف إليه مجرور بالكسرة."من معال": جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف، أو أنهما خبر المبتدأ.
جملة"نغضان الرحل مرفوع من معال": استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:"من معال"بمعنى"من فوق"لغة في"من علٍ".
(1) تقدم بالرقم 598.
629 -التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه 2/ 161؛ وتذكرة النحاة ص 85؛ والدرر 3/ 115؛ وشرح التصريح 3/ 447؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 210.
اللغة والمعنى: الثنية: هنا الطريق. بنو كليب: قوم جرير.
يقول الفرزدق في هجاء جرير: لقد سددت عليك كل طريق، وضيقت عليك الخناق، فلا يمكنك الخلاص مني، وأتيت قومك من عل كالقدر الذي لا يتوقّع، والذي لا مفر منه.
الإعراب: الواو: بحسب ما قبلها."لقد": اللام: موطئة لجواب القسم،"قد": حرف تحقيق."سددت": فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير في محلّ رفع فاعل."عليك": جار ومجرور متعلقان بـ"سددت"."كل": مفعول به منصوب، وهو مضاف."ثنية": مضاف إليه مجرور."وأتيت": الواو: حرف عطف،"أتيت": فعل ماض مبني على السكون. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل."فوق": ظرف متعلق بـ"أتيت"، وهو مضاف."بني": مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف"كليب": مضاف إليه مجرور."من": حرف جرّ."عل": اسم مبنيّ على الضم في محلّ جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بـ"أتيت".
جملة"سددت"الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنها جواب القسم. وجملة"أتيت ..."الفعليّة: معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:"من عَل"حيث أراد علوا معيَّنًا فبنى"عل"على الضم، وهذا مستلزم نية المضاف إليه من حيث المعنى، ولو أراد علوا ما لأعربها.
630 -التخريج: البيت لأعشى باهلة في إصلاح المنطق ص 26؛ والأصمعيات ص 88؛ وأمالي المرتضى 2/ 20؛ وجمهرة اللغة ص 950، 1309؛ وخزانة الأدب 6/ 511؛ وسمط اللآلي ص 75؛ ولسان العرب 4/ 352 (سخر) ، 13/ 385، 386 (لسن) ؛ والمؤتلف والمختلف ص 14؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 191، 4/ 156؛ ولسان العرب 15/ 83 (علا) .
شرح المفردات: السخر: السخرية.
المعنى: جاءت أنباء من أعلى نجد، وهو لا يعجب من الموت ولا يسخر.=