الهاء وكسرها للإبل، و"هادَ", و"هادِ", مثله، ويقال أتاهم فما قالوا له هيد ما لك"إذا لم يسألوه عن حاله, و"جه"و"ده"مثله ومنه"ألا ده فلا ده" [1] ، و"حوب" [2] , و"حاي" [3] و"عاي" [4] مثله. و"سع"حث للإبل, و"جوت"دعاء لها إلى الشرب. وأنشد قوله [من الطويل] :"
602 -دعاهن ردفي فارعوين لصوته ... كما رعت بالجوت الظماء الصواديا
= اللغة: أخ: كلمة تُقَال عند التأوه. والغانيات: جمع غانية، وهي الجميلة المستغنية بجمالها الطبيعي عن الزينة والحلي.
المعنى: لقد طعن في السنن, فَصَار شيخا، وصار وصلُ الغانيات الحسان تأوه وتوجع.
الإعراب:"وصار": الواو: بحسب ما قبلها، و"صار": فعل ماض ناقص مبني على الفتح."وصلُ": اسم"صار"مرفوع، وهو مضاف."الغانيات": مضاف إِليه مجرور."أخا": خبر"صار"منصوب بالفتحة.
والشاهد فيه: قوله:"أخّا"حيث جاء به اسم صوت يقال عند التكَره.
(1) هذا القول من أمثال العرب، وقد ورد في جمهرة الأمثال 1/ 94؛ وخزانة الأدب 6/ 383، 392 - 397؛ والعقد الفريد 3/ 124؛ وفصل المقال ص 348؛ وكتاب الأمثال ص 242؛ ولسان العرب 11/ 573 (قول) ، 13/ 491 (دهده) ، 14/ 276 (دها) ؛ ومجمع الأمثال 1/ 45؛ والمستقصى 1/ 374.
يضرب مثلًا للرجل يطلب شيئًا، فإذا مُنِعَهُ طلب غيره. وقيل: معناه: إن لم يكن ذلك الآن لم يكن قط. و"ده"تُقرأ بتسكين الهاء وكسرها بلا تنوين، وكسرها مع التنوين.
(2) بفتح الباء وكسرها وضمها.
(3) بتسكين الياء وكسرها.
(4) بتسكين الياء وكسرها.
602 -التخريج: البيت لعويف القوافي في خزانة الأدب 6/ 381؛ والمقاصد النحوية 4/ 309؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 317؛ وخزانة الأدب 6/ 388.
اللغة: الردف: الرديف. ارعوين: رجعنَ عن غيهنّ. جوت: صوت تُدعى به الإبل للماء. الظماء: العطشى. الصوادي: الشديدة العطش.
المعنى: دعا رديفي النسوة، فارعوين لصوته ورجعن إليه كما لو دعوت إلى الشرب الإبل العطشى
فالتففن عليه.
الإعراب:"دعاهن": فعل ماض، و"هن": ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به."ردفي": فاعل مرفوع بالضمة المقدرة، وهو مضاف، والياء ضمير متصل مبني في محلّ جر بالإضافة."فارعوين": الفاء: حرف عطف، و"ارعوين": فعل ماض، والنون: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل."لصوته": جار ومجرور متعلقان بـ"ارعوين"، و"صوت"مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه."كما": الكاف: اسم بمعنى"مثل"مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق، و"ما": حرف مصدري."رعت": فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والمصدر المؤول من"ما رعت"في محل جرّ بالإضافة."بالجوت": جار ومجرور متعلقان بـ"رعت"."الظماءَ": مفعول به مضوب بالفتحة."الصواديا": نعت مضوب، والألف: للإطلاق.
وجملة"دعاهن": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"فارعوين": معطوفة على جملة"دعاهن"لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:"بالجوت"حيث أدخل"أَل"التعريف على اسم الصوت.