وهو مأخوذ من"برِح"إذا زال، ولذلك قيل لأقربِ ليلةٍ مضت: البارحةُ، قيل لها ذلك لزوالها. ويجوز أن يكون قيل لها ذلك لشدّة حَرّهَا، من"البَوارح"، وهي الرياحُ الحارّة. ومنه"بُرَحاء الحُمَّى"، وهي شدّةُ حَرّها.
وقالوا:"سَباطِ"للُحمَّى، قال [من الوافر] :
578 - [أجزتَ بفِتيَةٍ بيضٍ كرامٍ] ... كأنّهم تُمِلُّهُمْ سَباطِ
وهو مأخوذ من"أسبطَ الرجلُ"، أي: امتدّ وانبسط من الضرب، إذ المحمومُ يتمدّد ويتمطّى، ويتألّم تألُّمَ المضروب.
و"طَمارِ"من أسماء المكان المرتفع، قال الأصمعيّ: يقال:"انصب عليه من طَمارِ"، أي: من عالٍ، قال الشاعر [من الطويل] :
579 -وإنْ كنتِ لا تَدْرِينَ ما الموتُ فانْظُرِي ... إلى هانىءٍ في السُّوق وابنِ عَقِيلِ
إلى بَطَلٍ قد عَقَّرَ السيفُ وَجْهَهُ ... وآخَرَ يَهْوِى من طَمارِ قَتِيلِ
= جملة"هذا مقام": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"ذبب": استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:"براح"حيث جاءت اسما مبنيًّا من أسماء الشمس.
578 -التخريج: البيت للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1276؛ ولسان العرب 7/ 331 (سبط) ؛ وتاج العروس 19/ 333 (سبط) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 336؛ والمخصص 5/ 17,71/ 9.
شرح المفردات: أجزت: جزت.
الإعراب:"أجزت": فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعل."بفتية": جار ومجرور متعلقان بـ"أجزت":"بيض": نعت مجرور."كرام": نعت ثانٍ مجرور."كأنهم": حرف مشبه بالفعل، و"هم": ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسم"كأن"."تملهم": فعل مضارع مرفوع، و"هم": ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به."سباطِ": اسم مبني على الكسر في محل رفع فاعل"تملهم".
جملة"أجزت": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"كأنهم تملهم سباط": في محل جر نعت ثالث لـ"فتية".
والشاهد فيه قوله:"سباطِ"، على وزن"فعالِ"اسما للحُمى.
579 -التخريج: البيتان لسليم بن سلام الحنفي في لسان العرب 4/ 502 (طمر) ؛وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 659؛ ومعجم البلدان 4/ 40 (طمار) .
الإعراب:"وإن": الواو: بحسب ما قبلها،"إن": حرف شرط جازم."كنت": فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم"كان"."لا": حرف نفي."تدرين": فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والياء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل."ما": اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم."الموت": مبتدأ مؤخر مرفوع."فانظري": الفاء: استئنافية،"انظري": فعْل أمر مبنى على حذف =