فأمّا قولُ علي - رضي الله عنه - [من الطويل] :
546 -أفاطِمَ هاءِ السَّيْفَ غيرَ ذمِيمِ ... [فلستُ برِعديدٍ ولابِلَئيمِ]
فإنه يحتمل أن يكون من اللغة الأوُلى، ويحتمل أن يكون من هذه اللغة، وحذف الياء لسكون اللام بعدها.
فإن قيل: فهلا حكمتم عليه بأنّه فعل, لاتصال الضمير به على حد اتّصاله بالفعل، كما قلتم في"لَيسَ": إنها فعل مع عدم دلالتها على الزمان الماضي، لاتصال الضمير بها على حد اتصاله بالأفعال. قيل: الجوابُ أنه قد قامت الدلالةُ بما سبق أنه اسم، ومن قال:"هاءِ"أو"هاؤوا"فلقوَّةِ شَبَهه بالفعل، ووقوعِه موقعه، أجراه فجراه في اتصال الضمير به، وعامَلَه معامَلةَ مُقابله، وهو"هاتِ"، و"هاتِيَا"، و"هاتُوا"، و"هاتِينَ"، كما شَبهَ"لَيْسَ"بـ"مَا"من قال:"ليسَ الطيب ألَّا المِسْكُ"، فعامَلَها معاملتَها في إيصالِ عملها عند دخولِ حرف الاستثناء على خبرها.
ومما يدل أنه ليس فعلًا أنك تقول في أمرِ الواحد:"هاءَ"، ولو كان فعلًا، لقيل:"هَأ"كـ"خَف"، فلمّا لم يُقَلْ، دل على أنه اسم، وليس فعلًا. على أن منهم من يقول:"هَأ يا رجلُ"، على زنةِ"خَفْ"، بهمزة ساكنة، و"هاءِ"، أو"هاءِى يا امرأةُ"، و"هاؤُوا"، و"هَأْنَ"، مثلَ:"خَفْنَ"فهؤلاء يجعلونه فعلًا. ويؤيد ذلك ما حكاه الكِسائي من قول الرجل إذا قيل له:"هاءَ":"ممن أهاءُ، وإهاءُ؟"كما تقول:"ممن أخافُ". وقياس هذا المذهب أن يكون على"فَعِلَ يَفعَلُ"، كـ"عَلِمَ يَعْلَمْ"كـ"خِلت إخالُ", ولذلك جاز كسر الهمزة من أوله، فقالوا:"إهاءُ"، كما قالوا:"إخال".
546 -التخريج: البيت لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 174؛ وجمهرة اللغة ص 251؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 319؛ والمحتسب 1/ 337.
شرح المفردات: الرعديد: الجبان.
الإعراب:"أفاطم": الهمزة: حرف نداء،"فاطم": منادى مرخم مبني على الضمّ المقدّر على التاء المحذوفة في محل نصب على النداء."هاء": اسم فعل أمر بمعنى: تناولي، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنتِ."السيف": مفعول به منصوب بالفتحة."غير": صفة"السيف"منصوبة بالفتحة، وهو مضاف."ذميم": مضاف إليه مجرور بالكسرة."فلست": الفاء: حرف استثناف،"لست": فعل ماضٍ ناقص، والتاء: ضمير متصل مبنى في محل رفع اسم"ليس"."برعديد": الباء: حرف جرٌ زائد."رعديد": اسم مجرور لفظا منصوب محلًا على أنه خبر"ليس"."ولا": الواو: حرف عطف،"لا": حرف زائد لتوكيد النفي."بلئيم": الباء: حرف جر زائد،"لئيم": اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه معطوف على"رعديد".
جملة"أفاطم": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"هاء السيف": استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وكذلك جملة"لست برعديد".
والشاهد فيه قوله:"هاء"حيث جاء فعل الأمر بدون الياء.