فهرس الكتاب

الصفحة 815 من 2502

وأنشد الكوفيون [من الكامل] :

480 -فهُمُو بِطانَتُهم وهُمْ وُزَراؤُهمْ ... وَهُمِ القُضاةُ ومِنهُمِ الحُكامُ

وهي لغةٌ لبعضِ بني سُلَيم. وحكى اللِّحْيانى:"مُذِ اليوم"، و"مُذِ الليلة"، والكسرُ لا محالةَ لالتقاء الساكنين، فكذلك يكون الضمُّ لالتقاء الساكنين. وعدلوا عن الكسرة لإتباع على حد قوله تعالى: {وَقَالَتِ اخْرُجْ} [1] ، و {بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ} [2] ، وإذا جاز الإتباعُ مع الفصل فيما ذكرناه، فجوازُه مع غير الفصل أولى.

فإذا ثنيتَ، قلت:"تانِ"في الرفع، و"تَينِ"في النصب والجرّ، كما ذكرنا في المذكر. وقال صاحب الكتاب: و"لم يُثَن من لغاته إلَّا تَا وحدَها". والذي أراه أن"ذِي"، و"ذِهْ"لا يصح تثنيتهما؛ لأتك لو فعلت، لكنت تحذف الياء من"ذي"، لسكونها، والهاء من"ذِهْ"؛ لأنها بدلٌ من الياء، وكنت تقول:"ذَانِ"، و"ذَيْنِ"، فيُلبِس بالمذكر.

= الإعراب:"ألا": حرف استفتاح."إن": حرف مشبه بالفعل."أصحاب": اسم"إن"منصوب بالفتحة وهو مضاف."الكنيف": مضاف إليه مجرور بالكسرة."وجدتهم": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل، و"هم": ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول."هم": ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ."القوم": خبر مرفوع بالضمّة."لمّا": ظرف زمان مبني في محل نصب مفعول فيه متعلق بـ"أخصبوا"."أخصبوا": فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والألف فارقة."وتمولوا": الواو للعطف،"تمولوا": تعرب إعراب"أخصبوا".

وجملة"إن أصحاب ...": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"وجدتهم": في محل رفع خبر (إن) . وجملة"هم القوم": في محل نصب مفعول به ثان للفعل"وجدتهم". وجملة"أخصبوا": في محل جر بالإضافة. وعطف عليها جملة"تمولوا".

والشاهد فيه قوله:"هم القوم"حيث كسر ميم الضمير (هم) منعًا لالتقاء الساكنين، والغالب ضم الميم على الإتباع للهاء.

480 -التخريج: البيت بلا نسبة في الخصائص 3/ 132؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 558؛ والمحتسب 1/ 45.

الإعراب:"فهمو": الفاء: بحسب ما قبلها، و"هم": ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ، والواو للمد."بطانتهم": خبر مرفوع بالضمة، وهو مضاف، و"هم": ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه."وهم وزراؤهم": الواو للعطف، والبقية لها إعراب"هم بطانتهم"نفسه."وهم": الواو للعطف،"هم": ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ."القضاة": خبر مرفوع بالفمة."ومنهم": الواو للعطف،"منهم": جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف."الحكام": مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمّة. وجملة"هموا بطانتهم": بحسب الفاء. وجملة"هم وزراؤهم": معطوفة عليها، وكذلك جملتي"هم القضاة"و"الحكام مختارون منهم".

والشاهد فيه قوله:"وهمِ القضاةُ ومنهُمِ الحكامُ"حيث كسر ميم الجمع في الضمير منعًا لالتقاء الساكنين.

(1) يوسف: 31. وهي قراءة ابن كثير ونافع وغيرهما. انظر: معجم القراءات القرآنية 3/ 166.

(2) ص: 41 - 42.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت