وقال [من الخفيف] :
465 -إنّ مَن يَدْخُلِ الكَنِيسَةَ يَوْمًا ... يَلْقَ فيها جَاَذِرًا وظِباءَ
= اللغة: بنت حسان: بنت أحد ملوك اليمن (تبابعتهم) . ألمه (ألومه) : أناله باللوم والتقريع.
الخطوب: جمع خطب وهو الشأن صَغُر أو عظم.
المعنى: من يلمني في بنت التُّبَّع حسان فسألومه وأعصبه في حوادث الدهر وكروبه.
الإعراب:"إنّ": حرف مشبّه بالفعل، واسمها محذوف تقديره ضمير الشأن (إنّه) ."من": اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ."لام": فعل ماضٍ مبني على الفتح في محل جزم، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو."في بني": جار ومجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، متعلّقان بـ"لام"."بنت": مضاف إليه مجرور بالكسرة."حسان": مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف."ألمه": فعل مضارع مجزوم بالسكون لأنّه جواب شرط جازم، والهاء: ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنا."وأعصه": الواو: حرف عطف،"أعصِ": فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة لأنّه معطوف على الفعل المجزوم (ألمه) ، والهاء: ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنا."في الخطوب": جار ومجرور متعلّقان بـ"أعصيه".
وجملة"إنه من لام ...": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"من لام ألمه"الشرطية: في محل رفع خبر"إنّ"وجملة"لام": جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة"فعل الشرط وجوابه": في محل رفع خبر للمبتدأ (من) وجملة"ألمه": جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب. وجملة"أعصه": معطوفة على جملة"ألمه"لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:"إن من"حيث إن اسم"إنّ"هو ضمير الشأن المحذوف.
465 -التخريج: البيت للأخطل في خزانة الأدب 1/ 457؛ والدرر 2/ 179؛ وشرح شواهد المغني 2/ 918؛ وليس في ديوانه؛ وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 46؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 158؛ وخزانة الأدب 5/ 420، 9/ 155، 10/ 448؛ ورصف المباني ص 119؛ ومغني اللبيب 1/ 37؛ وهمع الهوامع 1/ 136.
اللغة: الجآذِر: ج جُؤْذُر، وهو ولد البقرة الوحشيّة. وهي هنا كناية عن الأولاد. الظباء: ج ظبية وهي الغزالة. وهي هنا كناية عن النساء.
المعنى: من يدخل الكنيسة يلق فيها أولاد النصارى الذين هم كالجآذر في دعتها، ويلق نساء النصارى اللواتي هن كالغزلان في جمالها ورشاقتها.
الإعراب:"إنَّ": حرف مشبّه بالفعل، واسم"إنَّ"ضمير الشأن المحذوف."مَنْ": اسم شرط جازم، مبني على السكون في محل رفع مبتدأ."يدخل": فعل مضارع مجزوم لأنّه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون وحركه بالكسر منعًا لالتقاء الساكنبن، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو."الكنيسه": مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة."يومًا": ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلّق بالفعل"يدخل"."يلقَ": فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو."فيها": جار ومجرور متعلقان بالفعل"يلقَ"."جآذرًا": مفعول به منصوب بالفتحة."وظباءَ": الواو: حرف عطف،"ظباءً": اسم معطوف على"جآذرًا"منصوب مثله بالفتحة.
وجملة"إنّ من يدخل ... يلقَ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"مَنْ يدخل ... يلقَ"الاسمية: في محل رفع خبر"إنّ". وجملة"يدخل"الفعلية: جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها =