وقال [من الطويل] :
392 - [فَهَلْ لكُمُ فيها إلَي فإنني ... بَصيرٌ] بمَا أَعْيَا النطاسِي حِذْيَمَا
أي: ابنُ هَوْبَرٍ وابنَ حِذْيَمِ.
= العرب 5/ 248 (هبر) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1327، والمقرب 1/ 214، 2/ 205؛ وهمع الهوامع 2/ 51.
اللغة: قضى نحبه: مات. ملتقى القوم: مكان التقائهم. هوبر: يزيد بن هوبر الحارثي.
الإعراب:"عشية": مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة، متعلق ببيت سابق."فرّ": فعل ماض مبني على الفتح الظاهر."الحارثيون": فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم."بعدما":"بعد"مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة، متعلق بالفعل"فرّ"، و"ما": مصدرية."قضى": فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. والمصدر المؤول من"ما"والفعل"قضى"في محل جرّ بالإضافة."نحبه": مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، والهاء: ضمر متصل مبني في محل جر بالإضافة."في": حرف جر."ملتقى": اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر، وهو مضاف. والجار والمجرور متعلقان بـ"قضى""القوم": مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة."هوبر": فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
وجملة"فرّ الحارثيّون": في محل جر بالإضافة.
والشاهد فيه: حذف المضاف"ابن"وإقامة المضاف إليه"هوبر"مقامه. وهذا من الملبس؛ لأنه عن المحتمل أن السامع لا يعرف ابن هوبر هذا، وليس هناك قرينة تشير إلى ذلك.
392 -التخريج: البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 111؛ وخزانة الأدب 4/ 370، 372، 373، 376؛ وشرح شواهد الشافية ص 116، 117؛ ولسان العرب 6/ 232 (نطس) ، 12/ 119 (حذم) ، 15/ 436 (إلى) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 838، 1327؛ والخصائص 2/ 453.
اللغة والمعنى: حِذْيَم: المراد به ابن حذيم، وهو رجل من تَيم الرباب كان أَطَبّ العرب. النطاسي: الخبير. الضمير في"فيها"لمعزى الشاعر التي كان قد غنمها من بني الحارث بن سدوس بن شيبان الذين يطالبهم الشاعر بردها مهددًا إياهم بمقدرته على أن ينتقم منهم، وعلى رَد معزاه.
الإعراب:"فهل": الفاء: استئنافية، و"هل": حرف استفهام."لكم": جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف لمبتدأ محذوف، والتقدير:"هل لكم رغبة في رَدّ المعزى إليّ"."فيها": جار ومجرور متعلقان بالمصدر"رغبة"وهو المبتدأ المقدر المحذوف، وفي"فيها"حذف وإقامة المضاف إليه مقام المضاف والتقدير:"هل لكم رغبة في رَدها إلي"فحذف المضاف"رَد"وأبقى المضاف إليه، وهو"ها"."إلي": جار ومجرور متعلقان بالمصدر"رَد"المحذوف والمقدر."فإنني": الفاء: استئنافية، و"إنني": حرف مشبه بالفعل، والنون: للوقاية، وياء المتكلم: اسم"إن"محله النصب."بصير": خبر"إنّ"مرفوع."بما": الباء: حرف جر، و"ما": اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالصفة المشبهة"بصير"."أعيا": فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف، والفاعل ضمر مستتر تقديره: هو، يعود على"ما"."النطاسيَّ": مفعول به منصوب."حذيما": بدل من"النطاسي"منصوب مثله.
وجملة"هل لكم فيها إلي": استئنافية لا محل لها من الإعراب، وكذلك جملة"إنني بصير".=