وقول الأعشي [من مجزوء الكلام] :
389 -إلا علالة أو بدا ... هةَ سابح [نهد الجزاره]
فعلى حذف المضاف إليه من الأول استغناء عنه بالثاني وما يقع في بعض بنسخ الكتاب من قوله [من مجزوء الكامل] :
390 -فزججتها بمزجةٍ ... زج القلوص أبي مزاده
فسيبويه برئٌ من عهدته.
= ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا."به": جار ومجرور متعلقان بالفعل"أسر"."بين": مفعول فيه ظرف مكان منصوب متعلق بالفعل"رأى"، وهو مضاف."ذراعي": مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة."وجبهة": الواو: عاطفة."جبهة": اسم معطوف على"ذراعي"مجرور بالكسرة الظاهرة، وهو مضاف"الأسد": مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
وجملة"يا من رأى": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"رأى": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة"أسرّ به": في محل نصب صفة لـ"عارضًا".
والشاهد فيه قوله:"بين ذراعي وجبهة الأسد"حيث حذف المضاف إليه الأول مع قرينة دالة على المحذوف وهي المضاف إليه الثاني، وقد جاز هذا مع أن المضافين مختلفان، والتقدير: بين ذراعي الأسد وجبهته.
389 -التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص 209؛ وخزانة الأدب 1/ 172، 173، 4/ 404، 6/ 500؛ والخصائص 2/ 407؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 298؛ وشرح آيات سيبويه 1/ 114؛ والشعر والشعراء 1/ 163؛ والكتاب 1/ 179، 2/ 166؛ ولسان العرب 4/ 135 (جزر) ، 13/ 475 (بده) ؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 453؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 2/ 626؛ ورصف المبانى ص 358؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 118؛ والمقتضب 4/ 228؛ والمقرب 1/ 180.
اللغة: العُلالَة بضم العين: البقية. والبُداهة: أول جرى الفرس. السابح: الفرس السريع. نَهْد: مرتفع. الجُزارة: الرأس واليدان والرجلان، وهذه الأمور يأخذها الجزار لقاء ذبحه الناقة.
المعنى: يريد أنه إذا واجه عدوه، فليس لهذا العدو منه ومن قرمه إلا صولة فَرس هذه صفاته.
الإعراب:"إلاّ": حرف استثناء."علالة": مستثنى بـ"إلاَ"منصوب بالفتحة"أو": حرف عطف."بداهة": اسم معطوف على"عُلالَة"، وهو مضاف"سابح": مضاف إليه مجرورة بالكسرة"نَهد": صفة لـ"سابح"مجرورة مثله، وهو مضاف."الجُزَاره": مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على التاء المقلوبه هاء ساكنةً للقافية.
والشاهد فيه: أن المضاف إليه الأول يحذف استغناءً عنه بالثاني، فـ"عُلالة"مضاف إلى المجرور الظاهر، و"بُداهة"، في الأصل مضاف إلى ضميره، والتقدير: إلا علالة سابح أو بُدَاهته، ثم حذف الضمير، وجعل"بُدَاهة"، دين المتضايفين.
390 -التخريج: البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 82؛ وخزانة الأدب 4/ 415، 416، 418، 421، 422؛ والخصائص 2/ 406؛ وشرح الأشموني 2/ 327؛ والكتاب 1/ 176؛ ومجالس ثعلب ص 152؛ والمقاصد النحوية 3/ 468؛ والمقرب 1/ 54.