{لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا} [1] , أي: غيرُ الله. ومنه قوله [من الوافر] :
311 -وكل أُخٍ مفارقة أخوه ... لعمر أبيك إلا الفرقدان
ولا يجوز اجراؤه مجرى"غير"إلا تابعًا، لو قلت:"لو كان فيهما إلا الله",كما تقول:"لو كان فيهما غير الله"لم يجز, وشبهه سيبويه [2] بـ"أجمعون""."
قال الشارح: وقد حملوا"إلّا"على"غير"في الوصفيّة، فوصفوا بها، وجعلوها وما بعدها تَحْليَةً للمذكور بالمغايرة، وأنه ليس إيّاه، أو مَن صفتُه كصفته، ولا يراد به إخراجُ الثاني ممّا دخل في الأوّل، فتقول:"جاءني القوم إلّا زيدًا"، فيجوز نصبُه على الاستثناء، ورفعُه على الصفة للقوم. وإذا قلت:"ما أتاني أحدٌ إلّا زيدًا"، جاز أنّ يكون"إلّا"وما بعدها بدلًا من"أحد"، وجاز أنّ يكون صفة بمعنى"غيرٍ". قال الله تعالى: لَوْ كَانَ فِيهِمَا
(1) الأنبياء: 22.
311 -التخريج: البيت لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 178؛ والكتاب 2/ 334؛ ولسان العرب 15/ 432 (ألّا) ؛ والممتع في التصريف 1/ 51؛ ولحضرمي بن عامر في تذكرة النحاة ص90؛ وحماسة البحتري ص 151؛ والحماسة البصرية 2/ 418؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 46؛ والمؤتلف والمختلف ص 85؛ ولعمرو أو لحضرمي في خزانة الأدب 3/ 421؛ والدرر 3/ 170؛ وشرح شواهد المغني 1/ 216؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 180؛ وأمالي المرتضى 2/ 88؛ والجنى الداني ص 519؛ وخزانة الأدب 9/ 321، 322؛ ورصف المباني ص 92؛ وشرح الأشموني 1/ 234؛ والعقد الفريد 3/ 107، 133؛ وفصل المقال ص 257؛ ومغني اللبيب 1/ 72؛ والمقتضب 4/ 409؛ وهمع الهوامع 1/ 229.
اللغة: الفرقدان: نجمان يهتدى بهما.
المعنى: أقسم بعمر أبيك أنّ لا بدّ للأخ أن يفارق أخاه يومًا، ما عدا الفرقدين.
الإعراب:"وكلّ": الواو بحسب ما قبلها، و"كل": مبتدأ مرفوع بالضمّة، وهو مضاف."أخ": مضاف إليه مجرور بالكسرة."مفارقه": خبر مقدّم مرفوع بالضمّة، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة."أخوه": مبتدأ مؤخّر مرفوع بالواو لأنّه من الأسماء الستة، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة."لعمر": اللام: للتوكيد، و"عمر": مبتدأ مرفوع بالضمة، وخبره محذوف وجوبًا تقديره:"قسمي"، وهو مضاف"أبيك": مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه من الأسماء الستّة، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة."إلّا": اسم بمعنى"غير"مبنيّ في محل رفع صفة لـ"كلّ"."الفرقدان": مضاف إليه مجرور بالكسرة على لغة من يلزم المثنى الألف رفعًا ونصبًا وجرًّا. وللبيت تخريجات كثيرة أخرى. انظر: خزانة الأدب 3/ 421 - 426.
وجملة"كل أخ مفارقه أخوه": بحسب ما قبلها. وجملة"لعمر ...": اعتراضية لا محل لها من الإعراب. وجملة"مفارقه أخوه": في محل رفع خبر لـ"كلّ".
والشاهد فيه قوله:"إلا الفرقدان"حيث جاءت"إلّا"صفة لـ"كلّ".
(2) الكتاب 2/ 334.