وزيدًا درهمٌ"و"قطك", و"كفيك"مثله, لأنها بمعنى"كفاك". قال [من الوافر] :"
262 -فما لك والتلدد حول نجدٍ ... [وقد غصَّت تهامة بالرجال]
وقال [من الطويل] :
263 -إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا] ... فحسبك والضحاك سيف مهند
262 -التخريج: البيت لمسكين الدارمي في ديوانه ص 66؛ والكتاب 1/ 308؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 142؛ ورصف المباني ص 422؛ وشرح الأشموني 1/ 223.
اللغة: غصّت: امتلأت.
الإعراب:"فما": الفاء: بحسب ما قبلها، و"ما": اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ."لك": جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ."والتلدّد": الواو: للمعيّة، و"التلدد": مفعول معه منصوب بالفتحة."حول": ظرف مكان مبني على الفتح، متعلّق بـ"التلدد"، وهو مضاف."نجد": مضاف إليه مجرور بالكسرة."وقد": الواو: حاليّة، و"قد": حرف تحقيق."غصّت": فعل ماضٍ، والتاء: للتأنيث."تهامة": فاعل مرفوع بالضمّة."بالرجال": جار ومجرور متعلّقان بـ"غصّ".
وجملة:"ما لك ...": بحسب ما قبلها. وجملة"قد غصّت": في محلّ نصب حال.
والشاهد فيه قوله:"والتلدّد"حيث نصب الاسم على المعية، والعامل فيه قوله:"ما لك"الذي بمعنى:"ما تصنع"؟
263 -التخريج: البيت لجرير في ذيل الأمالي ص 140؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 581؛ وسمط اللآلي ص 899؛ وشرح الأشموني 1/ 224؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 374؛ وشرح شواهد المغني 2/ 900؛ وشرح عمدة الحافظ ص 407، 667؛ ولسان العرب 1/ 312 (حسب) ، 2/ 395 (هيج) ، 15/ 66 (عصا) ؛ والمقاصد النحوية 3/ 84؛ ومغني اللبيب 2/ 563.
اللغة: انشقت العصا: تفرق القوم. الهيجاء: الحرب الطاحنة الشرسة.
المعنى: إذا نشبت الحرب، وتفرقت الجماعات، فيكفيك أن تصحب السيف الضحاك بيمناك.
الإعراب:"إذا": ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه مبني على السكون في محل نصب."كانت": فعل ماضٍ تامّ مبني على الفتحة الظاهرة، والتاء: للتأنيث، وحُرّكت بالكسر منعًا لالتقاء الساكنين."الهيجاء": فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة."وانشقت": الواو: عاطفة، و"انشقت": فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة، والتاء: للتأنيث، وحركت بالكسر منعًا لالتقاء الساكنين."العصا": فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر."فحسبك": الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"حسبك": مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبنيّ في محل جر بالإضافة."والضحاك": الواو: للمعية."الضحاك": مفعول معه، منصوب بالفتحة الظاهرة."سيف": خبر مرفوع بالضمة الظاهرة."مهند": صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة. =