أراد: ولا ذاكرٍ الله إلَّا قليلًا، بالتنوين، ولذلك نصب إلَّا أنّه حذف التنوينَ لالتقاء الساكنَيْن.
وقوله:"وقد جوّزوا في الوصف التنوينَ في ضرورة الشعر"بمعنَى أنّهم قد أجازوا فيما حذفوا منه التنوينَ، وذلك إذا وقع"ابنٌ"وصفًا بين عَلَمَيْن نحوَ قول الشاعر [من الرجز] :
جَارِيَةٌ من قَيْسٍ ابْنِ ثَعْلَبَهْ ... كأنّها حِلْيَةُ سَيْفٍ مُذْهَبَهْ [1]
البيت للأغْلَب العِجْليّ، وقيسُ بنُ ثعلبة بن عُكابَةَ: قبيلةٌ عظيمةٌ معروفةٌ، وقال الحُطيْئة [من الطويل] :
197 -فإن لا يكن مالٌ يُثابُ فإنّه ... سَيأتِي ثَنائِي زيدًا اِبْنَ مُهَلْهِلِ
= 447 (عسل) ؛ والمقتضب 2/ 313؛ والمنصف 2/ 231؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 49، 359؛ وسز صناعة الإعراب 2/ 534؛ ومجالس ثعلب ص 149؛ ومغني اللبيب 2/ 555؛ وهمع الهوامع 2/ 199.
اللغة: ألفيته: وجدته. مستعتب: طالب العتبى، وهي الرضا.
المعنى: ما لي أراه غير مكترث وغير طالب الرضا والصفح، ولا مستغفرًا الله ولا ذاكره إلا قليلًا؟!
الإعراب:"فألفيته": الفاء: بحسب ما قبلها، و"ألفيته": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل مبنيّ على الضمّ في محل نصب مفعول به أول."غير": مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة الظاهرة، وهو مضاف."مستعتب": مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة."ولا": الواو: حرف عطف، و"لا": حرف زائد لتأكيد النفي."ذاكر": اسم معطوف على"غير"منصوب."الله": لفظ الجلالة مفعول به لاسم الفاعل"ذاكر"منصوب."إلا": حرف حصر."قليلًا": مفعول مطلق منصوب بالفتحة.
وجملة"ألفيته": بحسب ما قبلها.
والشاهد فيه قوله:"لا ذاكر الله"حيث أراد"ذاكرٍ الله"، فحذف التنوين للضرورة، لا للإضافة، ولهذا نصب لفظ الجلالة"الله"بـ"ذاكر".
(1) تقدم بالرقم 195.
197 -التخريج: البيت للحطيئة في ديوانه ص 172؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 532.
الإعراب:"فإن": الفاء: بحسب ما قبلها، إن: حرف شرط جازم."لا": حرف نفي."يكن": فعل مضارع تامّ مجزوم لأنه فعل الشرط، وعلامته السكون الظاهر."مالٌ": فاعل"يكن"مرفوع بالضمة."يثاب": فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمّة، ونائب فاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره، هو."فإنه": الفاء: رابطة لجواب الشرط،"إنه": حرف مشبّه بالفعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسمها."سيأتي": السين: حرف تنفيس واستقبال، ويأتي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدّرة على الياء للثقل."ثنائي": فاعل مرفوع بضمة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه."زيدًا": مفعول به منصوب بالفتحة."ابن": صفة منصوبة بالفتحة، وهو مضاف."مهلهل": مضاف إليه مجرور بالكسرة. =