الجاري عليه"التَّكْسِيرُ"و"تَبَتلَ"تَفَعَّلَ مثل"تكسّر"و"تجرّع". ومصدره إنّما هو"التبَتُّلُ"مثل"التجرُّع"، فجرى"التبتيلُ"على"تَبَتَلَ"وليس له في الحقيقة؛ لأن معناهما يؤول إلى شيء واحد، ومنه قوله تعالى: {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} [1] ، فـ"نباتٌ"في الحقيقة مصدر"نَبَت"، وقد جرى على"أَنْبَتَ"، وفي قراءة ابن مَسْعُود {وأنْزَلَ تَنْزِيلًا} [2] إذ معنى"أَنْزَلَ"و"نَزَّلَ"واحدٌ، ومنه بيت الكتاب [من الوافر] :
153 -وخَيْرُ الأَمْرِ ما استقبلتَ منه ... وليس بأنْ تَتَبَّعَهُ اتِّباعًا
فإنه أكد قوله:"تتّبعه"بقوله:"اتّباعًا". و"اتِّباعٌ"افتعالٌ، وهو في الحقيقة مصدر. وقياسه أن يقول:"تَتَبُّعًا"، ولكن لمّا كان معنى"تَتَبّعَ"، و"اتَّبَعَ"واحدًا، أكَّدَ كلَّ واحد منهما بمصدر صاحبه، وقال رُؤْبَة [من الرجز] :
154 -وقد تَطَوَّيْتُ انْطِوَاءَ الحِضْبِ
(1) نوح:17.
(2) الاسراء: 106.
153 -التخريج: البيت للقطامي في ديوانه ص 35؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 332؛ والشعر والشعراء 2/ 728؛ ولسان العرب 8/ 27 (تبع) ؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 630؛ والأشباه والنظائر 1/ 245؛ وجمهرة الأمثال 1/ 419؛ والمقتضب 3/ 205.
اللغة: واضحة.
المعنى: خير الأمور ما فَكَّرت فيه قبل فعله، فلم تفعله إلا بعد إحكام الرأي، فإنْ فعلت أمرًا من غير تأمل لم يمكنك أن تتلافى ما فرطت فيه.
الإعراب:"وخيرُ": الواو: بحسب ما قبلها"خير": مبتدأ مرفوع بالضمة."الأمر": مضاف إليه مجرور بالكسرة."ما": اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع خبر."استقبلْتَ": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل."منه": جار ومجرور متعلقان بحال من المفعول به المقدَّر لـ"استقبلْتَ"والتقدير: ما استقبلته كائنًا منه، والأمر هنا بمعنى الأمور."وليس": الواو: حرف عطف،"ليس": فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح، واسم"ليس"مستتر جوازًا تقديره"هو"."بأن": الباء: حرف جر زائد،"أن": حرف ناصبٌ ومصدريّ."تَتَبعه": فعل مضارع منصوب بـ"أن"وعلامة نصبه الفتحة، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت، والهاء مفعول به في محل نصب."اتباعًا": مفعول مطلق منصوب بالفتحة، والمصدر المؤول من"أنْ"والفعل"تتبع"مجرور لفظًا منصوب محلًا على أنه خبر"ليس".
وجملة"خيرُ الأمر ما استقبلت": بحسب الواو. وجملة"استقبلت": صلة الموصول الاسمي لا محل لها. وجملة"ليس بأنْ تتبعه": معطوفة على جملة"استقبلت". وجملة"تتبعه"صلة الموصول الحرفي لا محل لها.
والشاهد فيه: وقوع"اتباع"مصدرًا لـ"تَتَبعَ"لأن المعنى واحد.
154 -التخريج: الرجز لرؤبة في ديوانه ص 16؛ والدرر 3/ 59؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 291؛ ولسان=