ونحو قوله [من البسيط] :
[اللهُ يَعْلَمُ أَنّا في تَلَفُّتِنا ... يومَ الفِراقِ إلى أحْبابِنا صورُ
1358 - وأنني حيثما يُدُني الهوى بَصَري ... من حيثما سلكوا]أَدْنُو فأنظورُ
وقد شبّه بعضهم الألفَ بالياء في موضع الجزم، كما شبّهوا الياء بالألف حين
1358 - التخريج: البيتان أو الأول منهما لابن هرمة في ملحق ديوانه ص 238 - 239؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 45؛ والأشباه والنظائر 2/ 29؛ والجنى الداني ص 173؛ وخزانة الأدب 1/ 121، 7/ 7، 8/ 220، 373؛ والدرر 6/ 204؛ ورصف المباني 13/ 435؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 26، 328، 2/ 630؛ وشرح شواهد المغني 2/ 785؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 50؛ ولسان العرب 14/ 430 (شري) ، 15/ 429 (الألف) ، 15/ 488 (وا) ؛ والمحتسب 1/ 259؛ ومغني اللبيب 2/ 368؛ والممتع في التصريف 1/ 156؛ وهمع الهوامع 2/ 156.
اللغة: صور: جمع أصور وهو المائل العنق. أنظور: أنظر.
المعنى: يشهد الله على أنه دائم الالتفات إلى أحبّته.
الإعراب:"الله":"لفظ الجلالة"مبتدأ مرفوع."يعلم": فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستترتقديره هو (يعود على"الله") ."أنا":"أن": حرف مشبه بالفعل، ونا: ضمير متصل في محلّ نصب اسم"أن"."في تلفّتنا": جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة من الضمير نا ضمير متصل في محلّ نصب اسم"أن"."في تلفّتنا":، ونا: ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة."يوم": مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة، متعلق بالمصدر"تلفّتنا"."الفراق": مضاف إليه مجرور بالكسرة."إلى إخواننا": جار ومجرور متعلّقان بالخبر"صور"."صور": خبر"أنّ"مرفوع بالضمة. والمصدر المؤؤل من"أن"وما بعدها سدّ مسدّ مفعولي"يعلم"."وأنني": الواو: للعطف،"أنّ": حرف مشبّه بالفعل، والنون: للوقاية، والياء: ضمير متصل في محلّ نصب اسم"أنّ"."حيثما": مفعول فيه ظرف مكان مبني على السكون في محلّ نصب على الظرفية، متعلق بالفعل"أدنو"."يُدني": فعل مضارع مرفوع بالضمّة المقدّرة على الياء."الهوى": فاعل مرفوع بالضمّة المقدّرة على الألف."بصري": مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة."من": حرف جر."حيث": ظرف مكان مبني على الضمّ في محلّ جرٍّ بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بالفعل"أدنو". و"ما": حرف زائد مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب."سلكوا": فعل ماضٍ مبني على الضم، والواو: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل، والألف: للتفريق."أدنو": فعل مضارع مرفوع بالضمّة المقدّرة على الواو، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنا". والمصدر المؤول من"أن"وما بعدها"أنني أدنو"معطوف على المصدر المؤول السابق، فهو مثله في محلّ نصب."فأنظور": الفاء: عاطفة،"أنظور": فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنا".
وجملة"الله يعلم": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"يعلم": في محلّ رفع خبر للفظ الجلالة. وجملة"يُدني الهوى": في محلّ جر بالإضافة. وجملة"سلكوا": في محلّ جرّ بالإضافة. وجملة"أدنو": في محلّ رفع خبر"أنّ". وجملة"أنظور": معطوفة على الجملة السابقة فهي مثلها في محلّ رفع.
والشاهد فيه قوله:"أنظور"الأصل:"أنظر"، فأشبع ضمّة"الظاء"لضرورة القافية، فنشأت"الواو".