وقيل: هو طائرٌ بعينه، وقيل: هو ضربٌ من الخَطاطِيف أسودُ طويلُ الجناحَيْن.
ومِشْوارٌ: ممّا صُحّح لسكون ما قبل حرف العلّة وما بعده. والمِشْوارُ: المكان تُعرَض فيه الدوابُّ, والمكان الذي يكون فيه العسلُ ويُشار. ومثلُه"مِقْوالٌ"، وهو الكثيرُ القول الجيّدُه، يقال:"رجلٌ مِقْوالٌ".
وكذلك"تَجْوالٌ"، و"تَقْوالٌ":"تَفْعالٌ"من"جَوَّلْتُ"، و"قَوَّلْتُ"بمنزلة"التَّسْيار"للتكثير. وسبيلُ ذلك كسبيل"عُوّار"في تأكيد الأسباب المُوجِبة للتصحيح، وهو فوق السبب في"حُوّلٍ". ومثله"صُوّامٌ"، و"قُوّامٌ"، و"بَيّاعٌ". و"سُوُوقٌ"جمع"ساق"، وقرأ ابن كثير {فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ} [1] . و"غُوُورٌ"مصدرُ"غارَ الماء في الأرض غُوُورًا وغَوْرًا": سَفَلَ في الأرض، ونحوه:"حالَ عن العهد حُوُولًا".
و"شُيُوخٌ"جمعُ"شَيْخ". كل ذلك سببُ تصحيحه سكونُ ما بعد حرف العلّة. ومثله"الهُيامُ"، وهو شبيهٌ بالجُنون من شدّة العِشْق، يقال:"هامَ بها يَهِيمُ هَيْمًا وهَيَمانًا". والخِيارُ: الناقة الفارهة، ورجلٌ خِيارٌ من قومِ خِيارٍ وأَخْيارٍ؛ وأمّا"مَعايِشُ"فجمعُ"مَعِيشَةٍ"من قوله تعالى: {وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ} [2] و"مقاوم"من قول الأَخطَل [من الطويل] :
1340 -: وإنّي لَقَوّامٌ مقاوِمَ لم يكن ... جَرِيرٌ ولا مَوْلَى جَرِيرٍ يَقُومُها
= بالخبر المحذوف."أم": حرف تسوية واستفهام وعطف."بالعين": جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف، أو هما الخبر."عوار": مبتدأ مرفوع بالضمّة."أم": حرف عطف وتسوية واستفهام."ذرفت": فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي."إذ": ظرف زمان مبني في محلّ نصب مفعول فيه متعلق بالفعل"ذرفت"."خلت": فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة للتعذر، والتاء: للتأنيث."من أهلها": جارٌ ومجرور متعلّقان بـ"خلت"، و"ها": ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه."الدار": فاعل"خلت"مرفوع بالضمّة.
وجملة"قذى كائن بعينك": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"ذرفت": معطوفة عليها لا محلّ لها كذلك. وجملة"خلت الدار": في محلّ جرّ مضاف إليه.
والشاهد فيه قوله:"عوّار"حيث جاء بمعنى الرّمد في العين.
(1) الفتح: 29. وفي معجم القراءات القرآنية أنّ هذه قراءة قنبل، أما ابن كثير فقد قرأ:"سؤقه"وكذلك قنبل.
انظر: معجم القراءات القرآنية 6/ 214، 215؛ والبحر المحيط 8/ 103؛ والنشر في القراءات العشر 2/ 338.
(2) الأعراف: 10.
1340 - التخريج: البيت للأخطل في ديوانه ص 233؛ وحماسة البحتري ص 212؛ والخصائص 3/ 145؛ وبلا نسبة في والمنصف 1/ 306. =