وقول الآخر [من الرجز] :
1194 - وَاللهِ لو كنتَ لِهذا خالِصَا ... لَكنْتَ عَبْدًا آكِلَ الأبارِصا
وتقول. إذا لم تأتِ بالقسم ونويتَه:"لولا زيدٌ لأكرمتُك"، أي: واللهِ لولا زيدٌ لأكرمتُك. قال الله تعالى، {وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ} [1] ، وقال: {لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ} [2] ، وربّما حُذفت إذا لم يظهر القسمُ. قال يزيد بن الحَكَم [من الطويل] :
وَكَمْ مَوْطِنٍ لولايَ طِحْتَ كما هَوى ... بأجْرامِه مِن قُلَّةِ النّيق مُنْهَوِي [3]
= محذوف وجوبًا تقديره:"موجود"."لا": نافية للجنس."شيء": اسم"لا"مبني على الفتح في محلّ نصب،"غيره": خبرها مرفوع بالضمة، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة."لزعزع": اللام: رابطة لجواب الشرط، و"زعزع": فعل ماضٍ مبنيّ للمجهول، مبنيّ على الفتحة الظاهرة."من هذا":"من": حرف جر،"هذا": الهاء: للتنبيه و"ذا": اسم إشارة في محلّ جر بمن، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل زعزع."السرير": بدل مجرور بالكسرة الظاهرة."جوانبه": نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة والهاء: ضمير متصل في محلّ جر بالإضافة، وسُكَّن لضرورة الشعر.
وجملة"فوالله"مع الفعل المحذوف: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"لولا الله ... لزعزع جوانبه": جواب قسم لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"لزعزع جوانبه": جواب شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"الله موجود": جملة الشرط غير الظرفي لا محلّ لها من الإعراب.
الشاهد فيه قوله:"لولا الله ... لزعزع ..."فقد جاء جواب"لولا"مرتبطًا باللام وهي وجملتها جواب قسم. وهذا الارتباط واجب إن صُرَّح بالقَسَم.
1194 - التخريج: الرجز بلا نسبة في أدب الكاتب ص 195؛ ورصف المباني ص 241؛ والمنصف 2/ 232.
شرح المفردات: الأبارص: جمع سام أبرص، وهي دويبّة تدعى الوزغة أيضًا وتشبه الضبّ أو السحليّة.
المعنى: يريد: أنه لو تفرّغ لهذا، لكان عبدًا يبحث عن هذه الدوابّ ليأكلها.
الإعراب:"والله": الواو: حرف جرّ وقسم،"الله": لفظ الجلالة مجرور بالكسرة، متعلّقان بفعل القسم المحذوف."لو": حرف شرط غير جازم"كنت": فعل ماضٍ ناقص مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع اسم"كان"."لهذا": جارّ ومجرور متعلّقان بالخبر بعدهما."خالصا": خبر"كان"منصوب بالفتحة."لكنت": اللام: واقعة في جواب القسم لا محلّ لها،"كنت": تعرب إعراب سابقتها."عبدًا": خبر"كان"منصوب بالفتحة."آكل": نعت"عبدًا"منصوب بالفتحة، وهو مضاف."الأبارصا": مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف، والألف للإطلاق.
وجملة القسم: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"كنت خالصًا": فعل شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"لكنت عبدًا": جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب.
الشاهد فيه قوله:"والله ... لكنت"حيث جاء باللام في جواب القسم.
(1) هود:91.
(2) سبأ:31.
(3) تقدم بالرقم 467.