ولما"، أي: ولما يخرجْ، كما يحذفونه بعد"قَدْ"في قول الشاعر [من الكامل] :"
أفِدَ الترَحلُ غيرَ إنَّ رِكابَنا ... لَما تَزَل بِرِحالنا وكأنّ قَدِ [1]
أي: وكأن قَد زالتْ، كأنهم اتسعوا في حذف الفعل بعد"قَدْ"وبعد"لما"؛ لأنهما لتوقُعِ فعل؛ لأنك تقول:"قد فعل"لِمن يتوقع ذلك الخبرَ، وتقول:"فَعَلَ"مبتدِئًا من غير توقعه، فساغ حذفُ الفعل بعد"لما"، و"قَدْ"لتقدم ما قبلهما، ولم يسغ ذلك في"لَمْ"، إذ لم يتقدّم شيءَ يدل على المحذوف. وإنما شبهوا"لمْ"بـ"لَما"، وحذفوا الفعل بعدها، كما أنشدوا [من الرجز] :
1141 - يارُبَّ شَيْخٍ مِن لُكَيز ذى غَنَم ... في كَفّه زَيْغٌ وفي فِيهِ فقَمْ
أجلَحَ لْم يَشمَط وقد كَادَ وَلَمْ
(1) تقدم بالرقم 1064.
1141 - التخريج: الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 9.
اللغة والمعنى: لكيز: اسم قبيلة عربية. الزيغ: الميل عن الحق، الاعوجاج. الفقم: أن يطول فكّ ويقصر الآخر فلا يتطابقان إذا أقفل فاه. الأجلح: الحيوان لا قرن له، والسطح لا سور عليه. يشمط الشعر: يختلط بياضه بسواده.
ربما صار الشيخ من قبيلة لكيز صاحب غنم، معوج الكفّ، غير متطابق الفكين، لا شعر في مقدّمة رأسه، قد كاد الشيب يخالط شعره، ولكنه لم يشب.
الإعراب:"يا": حرف نداء وتنبيه."رب": حرف جرّ شبيه بالزائد."شيخ": اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنه مبتدأ."من لكيز": جاز ومجرور متعلّقان بصفة محذوفة للشيخ."ذي": صفة"شيخ"مجرورة بالياء لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف."غنم": مضاف إليه مجرور بالكسرة، وسكن لضرورة القافية."في كفّه": جار ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف، أو هما في محل رفع خبر مقدّم، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه."زيغ": مبتدأ مرفوع بالضمة."وفي فيه": الواو: حرف عطف،"في فيه"جار ومجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، متعلقان بخبر مقدّم محذوف، أو هما الخبر، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه."فقم": مبتدأ مرفوع بالضمة، وسكن لضرورة القافية."أجلح":"نعت"مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف."لم": حرف جزم وقلب ونفي."يشمط": فعل مضارع مجزوم بالسكون، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو."وقد": الواو: حرف استئناف،"قد": حرف تحقيق وتقريب"كاد"فعل ماضٍ من أفعال المقاربة مبني على الفتح، واسمه ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو، وخبره محذوف فسّره الفعل المتقدّم."ولم": الواو: حرف استئناف،"لم": حرف جزم وقلب ونفي.
وجملة"يارب شيخ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"في كفه زيغ": في محل جرّ صفة لـ"شيخ"على اللفظ، أو رفعها على المحل، وكذلك جملة"في فيه فقم"المعطوفة عليها. وجملة"لم يشمط": في محل جرّ صفة لـ"أجلح"وجملة"وقد كاد أن يشمط": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وكذلك جملة"ولم يشمط"المحذوفة.
والشاهد فيه قوله:"قد كاد ولم"حيث حذف الفعل بعد"لم"وهو أمر غير سائغ في غير الشعر.