قال الشارح: وأمّا"عَنْ"فمشترَكةٌ بين الحرف والاسم؛ فأمّا الحرف فنحو قولك:"انصرفت عن زيد"، و"أخذت عن خالد"، فـ"عَنْ"حرفٌ؛ لأنها أوصلت معنى الفعل قبلها إلى الاسم الذي بعدها. قال أبو العبّاس: إذا قلت:"على زيد نزلت"، و"عن عمرو أخذت"، فهما حرفان يُعْرَف ذلك من حيث أنهما أوصلا الفعل إلى زيد، كما تقول:"بزيدٍ مررت"، و"في الداو نزلت"، و"إليك جئتُ". ومعناها المجاوَزة، وما عدا الشيءَ.
وأمّا كونها اسمًا، فيكون بمعنى ألجهة والناحية، فتقوله:"جلست مِن عن يمينه"، أي: من ناحية يمينه، وتَبيّن ذلك بدخول حرف الجرّ عليه؛ لأن حرف الجرّ لا يدخل على حرفٍ مثلِه. قال الشاعر [من الكامل] :
1091 - فَلَقَدْ أراني للرِّماح دَرِيئَةً ... مِنْ عَن يميني تارةً وأمامِي
وقال الآخر [من الطويل] :
1092 - وقلتُ اجْعَلِي ضَوْءَ الفَراقِد كلِّها ... يَمِينًا ومَهْوَى النَّجْمِ من عن شِمالِكِ
1091 - التخريج: البيت لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص 171؛ وخزانة الأدب 10/ 158، 160؛ والدرر 2/ 269، 4/ 185؛ وشرح أنَّ تصريح 2/ 10؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 136؛ وشرح شواهد المغني 1/ 438؛ والمقاصد النحوية 3/ 150، 405؛ وبلا نسبة في أسرار العربيّة ص 255؛ والأشباه والنظائر 3/ 13؛ وجواهر الأدب ص 322؛ وشرح الأشموني 2/ 296؛ وشرح ابن عقيل ص 368؛ ومغنى اللبيب 1/ 149؛ وهمع الهوامع 1/ 156، 2/ 36.
اللغة: الدريئة: حلقة يُتعلَّم عليها الطعن، أوما يستتر به الصائد ليخدع الصيد.
المعنى: يقول: إنّه أصبح هدفًا لسهام الأعداء ونبالهم تترامى عليه من كلّ جانب. أو إنّ أصحابه يتّخذونه ترسًا ليردّ عنهم سهام الأعداء ونبالهم التي تنهال عليهم مِنْ كلّ جانب.
الإعراب:"فلقد": الفاء بحسب ما قبلها،"لقد": اللام واقعة في جواب قسم محذوف،"قد": حرف تحقيق."أراني": فعل مضارع مرفوع، والنون للوقاية، والياء في محل نصب مفعول به أول، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره:"أنا""للرماح": جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من"دريئة"."دريئة": مفعول به ثانٍ."من عن": جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لِ"دريئة"، وهو مضاف."يميني": مضاف إليه، وهو مضاف، والياء في محلّ جرّ بالإضافة."تارة": ظرف زمان متعلّق بالفعل المحذوف."وأمامي": الواو حرف عطف،"أمامي": معطوف على"يميني".
وجملة القسم المحذوفة بحسب ما قبلها. وجملة:"لقد أراني": جواب القسم لا محل لها من الإعراب. والجملة المحذوفة"تجئني": في محل نصب نعت لـ"دريئة".
والشاهد فيه قوله:"مِنْ عن يميني"حيث وردت"عن"اسمًا مجرورًا بمعنى"جانب".
1092 - التخريج: البيت بلا نسبة في أسرار العربية ص 254.
اللغة والمعنى: الفراقد: جمع الفرقد وهو نجم لامع. مهوى النجم: مكان سقوطه. لعلّه يدلّ إحداهنّ على مكانه فيحدّد لها وجهتها، أو لعلّه يتغزّل بها فيجعلها تقف بين النجوم مثلهن، وتكون نجوم الفراقد على يمينها وتهوى النجوم على شمالها.
الإعراب:"وقلت": الواو: بحسب ما قبلها،"قلت": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير=