وقال [من مجزوء الكامل] :
1028 - تنفك تسمع ما حييت ... بهالك حتى تكونه
وفي التنزيل: {تالله تفتؤ تذكر يوسف} [1] .
قال الشارح: قد ذكرنا أن هذه الأفعال لا تستعمل إلّا ومعها حرفُ الجحد، نحوَ:"ما زال"، و"لم يزل"، و"لا يزال". وذلك من قبل أن الغرض بها إثبات الخبر واستمراره. وذلك إنما يكون مع مقارنَة حرف النفي؛ لأنّ استعمالها مجرّدة من حرف
= الواو: حالية، و"لو": وصلية زائدة."قطعوا": فعل ماضٍ مبنيّ على الضمّ، والواو ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل، والألف: فارقة"رأسي": مفعول به منصوب، وهو مضاف، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة."لديك": ظرف مكان متعلّق بـ"قطعوا"، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة."وأوصالي": الواو: حرف عطف، و"أوصالي": معطوف على"رأسي"منصوب، وهو مضاف، والياء: ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة"فقلت ...": بحسب ما قبلها. وجملة"القسم": في محلّ نصب مفعول به. وجملة"أبرح": جواب قسم لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"لو قطعوا": في محلّ نصب حال.
والشاهد فيه قوله:"أبرح قاعدًا"حيث حذف النافي من الفعل المضارع الناقص"أبرح"الذي هو جواب القسم، والتقدير: أقسم لا أبرح.
1028 - التخريج: البيت لخليفة بن بَراز في خزانة الأدب 9/ 242، 243؛ والدرر 2/ 45؛ والمقاصد النحوية 2/ 75؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 233؛ وخزانة الأدب 10/ 99؛ وشرح عمدة الحافظ ص 198؛ وهمع الهوامع 1/ 111.
المعنى: إنك تسمع طيلةَ حياتك بالموت الذي سيأتيك حتمًا.
الإعراب:"تنفك": فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة الظاهرة، واسم"تنفك"ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت."تسمع": فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت"ما": مصدرية زمانية."حييت": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محلّ رفع فاعل. والمصدر المؤول من"ما"وما بعدها في محلّ نصب ظرف زمان متعلق بالفعل"تسمع"."بهالك": جارّ ومجرور متعلقان بالفعل"تسمع"."حتى": حرف غاية وجرّ."تكونه": فعل مضارع ناقص منصوب بـ"أن"المضمرة بعد"حتى"، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محلّ نصب خبر"كان"، واسم"كان"ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. والمصدر المؤول من"أن تكونه"في محلّ جرّ بحرف الجر"حتى"، والجار والمجرور متعلقان بالفعل"تسمع".
وجملة"تنفك تسمع": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"تسمع": في محلّ نصب خبر"تنفك".
والشاهد فيه قوله:"تنفك"حيث حذف حرف النفي، والتقدير: لا تنفك.
(1) يوسف:85.