قال صاحب الكتاب: وقد أجرت العرب"عدمت", و"فقدت"مجراها, فقالوا عدمتني وفقدتني. وقال جران العود [من الطويل] :
1006 - لقد كان لي عن ضرتين عدمتني ... وعما ألاقي منهما متزحزح
ولا يجوز ذلك في غيرهما فلا تقول شتمتني ولا ضربتك، ولكن شتمت نفسي وضربت نفسك.
قال الشارح: قد أجرت العرب"عدمت"، و"فقدت"مجرى"ظننت"ونحوه من الأفعال التي يجوز إلغاؤُها فيما حكاه الفراء، فيقولون:"عدمتُني"، و"فقدتُني". وذلك لأنّ معناهما يؤول في التحصيل إلى معناها. ألا ترى أن معنَى"عدمت الشيءَ: علمتُه"غيرَ موجود. وإذ كانا في معنى العلم، أُجريا مجراها مع أن النّظَر يُحِيل"عدمتُني". ألا ترى أنك إذا قلت:"عدمتني"، فمعناه علمتُني غيرَ موجود، ومحالٌ أن تعلم شيئًا، وأنت غير موجود؛ لأنك إذا علمت كنت موجودًا، وصحّتُه على الاستعارة، وأصلُه: عَدِمَني غيري، وإنما استُعير إلى المتكلّم، وأما قوله [من الطويل] :
لقد كان لي عن ضرّتين ... إلخ
وبعده:
هما الغُولُ والسّعْلاةُ حَلْقِيَ منهما ... مُخدّشُ مابَيْنَ التراقِي مُكَدّحُ
الشاهد فيه"عدمتني"باتحاد الضميرين المتّصلين، والمعنى: أنه كان له امرأتان ضَرَبَهما، فخدّشتا وجهَه، والضرّتان: المرأتان، فاعرفه.
1006 - التخريج: البيت لجران العود في ديوانه ص 40؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 421.
المعنى: لقد كان لي متزحزح عن الجمع بين ضرّتين، لو كنت أعلم بالذي سينالني من أذاهما.
الإعراب:"لقد": اللام: حرف موطّىء للقسم، و"قد": حرف تحقيق."كان": فعل ماض ناقص."لي": جار ومجرور متعلقان بخبر"كان"المحذوف."عن": حرف جر."ضرتين": اسم مجرور بالياء لأنه مثنى، والجار والمجرور متعلقان بـ"متزحزح"."عدمتني": فعل ماض، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والنون: حرف للوقاية، والياء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به."وعما": الواو: حرف عطف، و"عن": حرف جر، و"ما": حرف مصدريّ."ألاقي": فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة على الياء للثقل، وفاعله ضمير مسنتر فيه وجوبًا تقديره: أنا. والمصدر المؤول من"ما ألاقي"في محل جرّ بحرف الجرّ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف."منهما": جار ومجرور متعلقان بـ"ألاقي"."متزحزح": اسم"كان"مؤخّر مرفوع بالضمة.
وجملة"كان"ومعموليها: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"عدمتني": اعتراضيّة لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:"عدمتني"حيث استعمل هذا الفعل استعمال أفعال القلوب، فجمع فيه بين ضمير الفاعل وضمير المفعول.