أظننت وأحسبت وأخلت وأزعمت. وضرب متعد إلى مفعول واحد وقد أُجري مجرى أعلمت لموافقته له في معناه, فعدى تعديته، وهو خمسة أفعال: أنبأت ونبأت وأخبرت وخبرت وحدثت. قال الحارث بن حلزة [من الخفيف] :
998 - [إن منعتم ما تُسألون] فمن ... حدثتموه له علينا العلاء
وضربٌ متعد إلى مفعولين وإلى الظرف المتسع فيه, كقولك:"أعطيت عبد الله ثوبًا اليوم"، و"سرق زيدٌ عبد الله الثوب الليلة". ومن النحويين من أبي الاتساع في الأفعال ذات المفعولين.
قال الشارح: اعلم أن هذا الباب منقول من باب"ظننت"وأخواتها، نحوَ:"أعلم"، و"أرَى"، فهذان الفعلان منقولان من"علمت"، و"رأيَت"، وهما من الأفعال المتعدّية إلى مفعولَيْن لا يجوز الاقتصار على أحدهما. كان الأصل قبل النقل:"علم زيدٌ عمرًا قائمًا"و"رأى بكرٌ محمدًا ذا مال"، فلمّا نقلته من"فَعَل"إلى"أفْعَل"، صار الفاعل مفعولًا،
998 -التخريج: البيت للحارث بن حلزة في ديوانه ص 27؛ وتخليص الشواهد ص 468؛ والدرر 2/ 280؛ وشرح التصريح 1/ 265؛ وشرح القصائد السبع ص 469؛ وشرح القصائد العشر ص 387؛ وشرح المعلقات السبع ص 225؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ والمعاني الكبير 2/ 1011؛ والمقاصد النحوية 2/ 445؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 686؛ وشرح عمدة الحافظ ص 253؛ وهمع الهوامع 1/ 159.
اللغة: منعتم ما تسألون: منعتم عنّا ما نسألكم من الموادعة والإخاء. العلاء: الغلبة.
المعنى: إنكم إذا منعتم ما سألتكم من الموادعة والإخاء، فأي قوم أخبرتم عنهم أنهم فضلونا؟ فلا قوم أمنع منا، ولا نعجز عن مقابلتكم بمثل صنيعكم.
الإعراب."إِن": حرف شرط جازم."منعتم": فعل ماضٍ، و"تم"ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل."ما": اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به."تسألون": فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل."فمن": الفاء: حرف رابط لجواب الشرط، و"من": اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ."حُدّثتموه": فعل ماضٍ مبني للمجهول، و"تم"ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل، والواو: للإشباع، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ثان."له": جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم."علينا": جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم."العلاء": مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
وجملة"إن منعتم ... فمن ..."الشرطية: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة"منعتم": جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة"تسألون": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة"من حدثتموه": في محلّ جزم جواب الشرط. وجملة"حدثتموه": في محلّ رفع خبر المبتدأ. وجملة"له علينا الولاء": في محل نصب مفعول به ثالث لـ"حدث".
والشاهد فيه قوله:"حدثتموه ... له علينا الولاء"حيث تعدّى الفعل"حدث"إلى ثلاثة مفاعيل، هي: نائب الفاعل (تم) ، والهاء في"حدثتموه"، والجملة الاسميّة"له علينا الولاء".