إليها"ما"، نحوَ قوله تعالى: {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ} [1] ، وليس ذلك فيها بلازم، بل أنت مخير فيها. قال الشاعر [من الخفيف] :
أينَ تَصرِفْ بها العُداةَ تَجِدْنا ... نَصْرِفُ العِيسَ نَحوَها للتَّلاقي [2]
وأمّا"مَتَى تخرج؟"فاسم من أسماء الزمان، يستفهم به عن جميعها، نحوَ قولك:"متى تقوم؟""متى تخرج؟"قال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [3] ، فهي في الزمان بمنزلةِ"أينَ"في المكان، وتنقل إلى الجزاء كـ"أين". قال الشاعر [من الطويل] :
متى تَأتهِ تَعْشُو إلى ضَوْءِ ناره ... تَجِدْ خيرَ نارٍ عندها خيرُ مُوقِدِ [4]
وقال طَرفة [من الطويل] :
987 -متى تَأتِنَا أصْبَحْكَ كاسًا رَوِيَّةً ... وإن كنتَ عنها غانِيًا فاغْنَ وازدَدِ
(1) النساء: 78.
(2) تقدم بالرقم 646. وفي طبعة ليبزغ"الغداة"مكان"العداة"وهذا تحريف.
(3) النمل: 71.
(4) تقدم بالرقم 287.
987 -التخريج: البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 30؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 338؛ ولسان العرب 2/ 504 (صبح) ، 15/ 137 (غنا) ؛ والمقتضب 2/ 49.
اللغة: نَصْبحُكَ: نَسقيك الصَّبوح، وهو شَرب الغَدَاة. والكأس: الخمر في إنائها. والروية: المروية، وهي فَعِيلة بمعنى"مُفْعَلة". والغاني والمستغني: سواءٌ، يقال: غنيتُ عن الشيء بمعنى"استغْنَيْتُ".
المعنى: يصف طرفة كَلَفهَ بالخمر، واستهلاكه في شربها، يقول لمخاطبه: إذا ما أتيتنا قدَّمنا الخمرة لك في أي وقت، وإن كنت مستغنيًا عنها ذلك ما تريد.
الإعراب:"متى": اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالفعل"أصبَحْك"."تأتنا": فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره:"أنت"."أصبحك": فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه السكون، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره:"أنا"."كأسًا": مفعول به ثانٍ لـ"أصبحك"."روية": صفة لـ"كأسًا"منصوبة بالفتحة."وإنْ": الواو: حرف عطف،"إن": حرف شرط جازم."كنتَ": فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون في محل جزم، والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم"كان"."عَنها": جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل (غانيًا) ."غانيًا": خبر"كان"منصوب بالفتحة."فاغْنَ"؛ الفاء: رابطة لجواب الشرط،"اغنَ": فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره:"أنت"."وازدِد": الواو: حرف عطف،"ازدِد": فعل أمر مبني على السكون، وحُرِّك بالكسر للقافية، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره:"أنت".
وجملة"متى تأتنا أصبحك": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"تأتنا": مضاف إليها، محلها الجر. وجملة"أصبحك": جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب. وجملة"إن كنت عنها غانيًا فاغْنَ": معطوفة على جملة"متى تأتنا أصبحك". وجملة"كنت غانيًا": جملة الشرط غير الظرفى لا محل لها من الإعراب. وجملة"اغنَ": جواب شرط جازم مقترن بالفاء، فمحلها الجزم. وجملة"ازدد": معطوفة على جملة"اغنَ".
والشاهد فيه قوله:"متى تأتنا أصبحك"حيث جزم فعل الشرط وجوابه بـ"متى".