وقوله [من الطويل] :
[لقد علمت أُولي المغيرة أنني] ... كررت فلم أنكل عن الضرب مسمعا [1]
قال الشارح: والمصدر يعمل عملَ الفعل المأخوذِ منه: إن كان الفعل غير متعدّ، كان المصدر غير متعدّ، فكما تقول:"قام زيدٌ"، ولا تجاوِز الفاعلَ، كذلك تقول:"أعجبني قيامُ زيدٍ". وإن كان يتعدّى إلى واحد، يتعدّى مصدره إلى واحد، فتقول:"أعجبني ضربُ زيدٍ عمرًا". وتقول:"أعجبني إعطاءُ زيدٍ عمرًا درهمًا"، فتُعدّيه إلى مفعولَيْن كما يفعل ذلك الفعلُ، نحوُ:"أعطيتُ زيدًا درهمًا". وإن كان يتعدّى فعلُه بحرِف جرّ؛ كان المصدر كذلك، فتقول:"أعجبني مرورُك بزيدٍ".
وإنّما يعمل من المصادر ما كان مقدرًا بـ"أنْ"والفعلِ، نحوُ قولك:"أعجبني ضربُ زيد عمرًا"، وتقديره: أن ضَرَبَ زيدٌ عمرًا. فأمّا إذا كان مؤكدًا لفعله، أو عاملًا فيه الفعلُ الذي أُخذ منه على وجه من الوجوه، لم يعمل؛ لأنه لا يقدَّر بـ"أن"والفعلِ، وذلك نحو قولك:"ضربتُ زيدًا ضَرْبًا والضربَ الشديدَ"؛ لأنه لا يحسن أن تقول فيه:"ضربتُ زيدًا أن ضربتُ زيدًا". فأمّا قولهم في الأمر:"ضَرْبًا زيدًا"، فكثيرٌ من النحويين يقولون: العاملُ في"زيد":"ضربًا".
والذي عليه المحققون أن العامل فيه الفعل الذي نصب المصدرَ، وتقديره: اضْرِبْ
= 5/ 252؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 394؛ وشرح الأشموني 1/ 333؛ وشرح التصريح 2/ 63؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 136؛ وشرح ابن عقيل ص411؛ والكتاب 1/ 192؛ والمقرب 1/ 131؛ والمنصف 3/ 71؛ وهمع الهوامع 2/ 93.
اللغة: النكاية: إغضاب الغير وقهره. الفرار: الهرب. يراخي الأجل: يبعد الموت.
المعنى: أنه جبان، لا يقهر الأعداء، ويعتمد على الهرب ظنًّا منه بأنّه يبعد الموت.
الإعراب:"ضعيف": خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو، وهو مضاف."النكاية": مضاف إليه مجرور."أعداءه": مفعول به للمصدر"النكاية"منصوب، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة."يخال": فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو."الفرار": مفعول به منصوب."يراخي": فعل مضارع مرفوع بالضمّة المقدّرة على الياء للثقل، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو."الأجل": مفعول به منصوب، وسكن للضرورة الشعرية.
وجملة"... ضعيف النكاية": لا محل لها من الإعراب لأنّها ابتدائية. وجملة"يخال الفرار": في محل رفع خبر ثانٍ. وجملة"يراخي الأجل": في محلّ نصب مفعول به ثاني لـ"يخال".
والشاهد فيه قوله:"النكاية أعداءه"حيث نصب المصدر المقترن بـ"أل"، وهو قوله:"النكاية"، مفعولًا به، وهو قوله:"أعداءه".
(1) تقدم بالرقم 842.