وقالوا:"غُلامٌ"، و"غلامةٌ". قال أَوْسٌ الهُجَيْميّ يصف فَرَسًا [من الوافر] :
803 -بسَلْهَبَةٍ صَرِيحِيٍّ أَبُوها ... تُهانُ بها الغُلامةُ والغُلامُ
وقالوا"رَجُلٌ"، و"رَجُلَةٌ". قال الشاعر [من المديد] :
804 -مَزَّقُوا جَيْبَ فَتاتِهِمِ ... لم يُبالُوا حُرْمَةَ الرَّجُلَهْ
وكانت عائشَةُ، رضي الله عنها،"رَجُلَةَ الرَّأْيِ"، حكاه أبو زيد. وقالوا:"حِمارٌ"، و"الأتَانُ": حِمارَةٌ، واشتقاقه من الحُمْرَة؛ لأنْ الَغالب على حُمُر الوحش الحُمْرَةُ،
= وجملة"وتضحك شيخة": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"كأن لم تري": حالية محلها النصب. وجملة"لم تري أسيرًا": في محلّ رفع خبر كان.
والشاهد فيه قوله:"شيخه"مؤنث"شيخ".
803 -التخريج: البيت لأوس بن غلفاء الهجيمي في لسان العرب 2/ 510 (صرح) ، 7/ 160 (ركض) ، 12/ 440 (غلم) ؛ وللأسدي في شرح شواهد الإيضاح ص 415؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 960؛ ولسان العرب 7/ 158 (ركض) .
اللغة: السلهب والسلهبة: الطويل والطويلة. صريحي أبوها: خالص مما يشوبه، صافي النسب.
المعنى: هذه الفرس الأصيلة أحسن من غلام وفتاة، فيهانا إن أساءا إليها.
الإعراب:"بسلهبة": جارّ ومجرور متعلّقان بما تقدّم."صريحي": صفة مجرورة بالكسرة."أبوها": فاعل"صريحي"مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه."تهان": فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمّة."بها": جارّ ومجرور متعلّقان بـ (تهان) ."الغلامة": نائب فاعل مرفوع بالضمّة."والغلام": الواو: حرف عطف،"الغلام": اسم معطوف على"الغلامة"مرفوع بالضمة.
وجملة"تهان": في محلّ جرّ صفة ثانية للسلهبة.
والشاهد فيه قوله:"الغلامة والغلام"والشائع أن يقال غلام وفتاة.
804 -التخريج: البيت بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 416؛ ولسان العرب 11/ 266 (رجل) . اللغة: الجيب: القلب والصدر، وجيب الأرض: مدخلها، وهذا ما أراده. الحرمة: كلّ ما عليك حمايته والدفاع عنه. الرجلة: جمع الرجل (بسكون الجيم) ، ومؤنّث الرجل (بضمّها) .
المعنى: اغتصب"بنو جبلة"فتاة جيرانهم، ولم يهتمّوا لقومها ومكانتها.
الإعراب:"مزقوا": فعل ماضٍ مبني على الضم، والواو: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل، والألف: للتفريق."جيب": مفعول به منصوب بالفتحة."فتاتهم": مضاف إليه مجرور بالكسرة، و"هم": ضمير متصل في محلّ جرٍّ بالإضافة."لم يبالوا":"لم": حرف جزم وقلب ونفي،"يبالوا"فعل مضارع مجزوم بحذف النون من آخره لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل، والألف: للتفريق."حرمة": مفعول به منصوب بالفتحة."الرجلة": مضاف إليه مجرور بالكسرة، وسكّن لضرورة القافية.
وجملة"مزقوا": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"لم يبالوا": في محلّ نصب حال من فاعل (مزَّقوا) .
والشاهد فيه قوله:"الرجلة"في تأنيث"الرجل"، وهذا نادر.