بذلك التكثير؛ لأن بناء الأصل يفيد الكثرة، قال ذو الرمة [من الطويل] :
779 -وقَرَّبْنَ بالزُّرقِ الجَمائلَ بَعْدَما ... تَقَوبَ عن غِرْبانِ أوْراكِها الخَطْرُ
وقالوا:"جِمالاتٌ"، قال الله تعالى. {كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ} [1] . وقد كثُر جمعُ السلامة في التكسير، قالوا:"رِجالات"، و"كِلاباتٌ"، و"بُيُوتات"؛ لأنها جموع مكسرة مؤنْثة، فجمعوها بالألف والتاء كما يجمع المؤنث، وقالوا:"حُمُراتٌ"و"جُزُراتٌ"، و"طُرُقاتٌ"جمعوها"حِمارًا"، و"جَزُورًا"، على"حُمُرٍ"، و"جُزُرٍ"، و"طَرِيقًا"، على"طُرُقٍ"، ثم جمعوها بالألف والتاء لِما ذكرناه من تأنيث التكسير.
وأما"مُعُناتٌ"، فمثلُ"طُرُقاتٍ", الواحدُ"مَعِينٌ"وهو الماء الجاري، وجمعُه"مُعُن"، مثلُ:"طَرِيق"و"طُرُق"، ثم جمعوا الجمع بالألف والتاء؛ لأنه مؤنث مكسر، فقالوا."مُعُنات".
وقالوا:"عُوذاتٌ"، والواحد"عائذٌ"للناقة القريبة العهد بالنتاج، قال الراعِي [من الطويل] :
780 -لها بحَقِيلٍ فالنمَيرَةِ مَنزل ... ترى الوَحْشَ عُوذاتٍ به ومَتالِيَا
779 -التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص 566؛ وجمهرة اللغة ص 234، 703، 1097؛ ولسان العرب 1/ 645 (غريب) ، 4/ 252 (خطر) ، 10/ 139 (زرق) ، 11/ 125 (جمل) .
اللغة: الزرق: أكثبة بالدهناء (وفي الطبعتين:"بالرزق") ، وهذا تحريف. الجمائل: جمع جمال وهي جماعة الإبل، تقوب: تقشر. غربان: جمع غراب، وأراد به هنا رأس الورك من الناقة. الخطر: أن يضرب البعير بذنبه على جانبيه ليطرد الذباب.
المعنى: يصف الشاعر هذه الإبل بأن أوراكها قد تقشرت لأنها تأكل الرطب فتسلح، ثم تخطر بأذنابها، فتضرب وركيها فيتقشران.
الإعراب:"وقربن": الواو: حسب ما قبلها،"قربن": فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون: ضمير متصل في محل رفع فاعل."بالزرق": جار ومجرور متعلقان بالفعل"قَربن"."الجمائل": مفعول به منصوب."بعدما": ظرف زمان منصوب متعلق بالفعل"قربن"، و"ما": حرف مصدرى، والمصدر المُؤَوْل من"ما تقوّب"في محل جر بالإضافة."تقوب": فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة."عن غربان": جار ومجرور متعلقان بالفعل"تقوَّب"."أوراكها": مضاف إليه مجرور بالكسرة، و"ها": ضمير متصل في محل جر بالإضافة."الخطر": فاعل مرفوع بالضمة.
وجملة"قربن": حسب ما قبلها.
والشاهد فيه قوله:"الجمائل"وهو جمع جمال.
(1) المرسلات: 33.
780 -التخريج: البيت للراعي النميري في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 3/ 500 (عوذ) ، 5/ 236 (نمر) ، 14/ 101 (تلا) ؛ ومعجم ما استعجم 4/ 1335؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 161، 162 (حقل) . =