فلم ينونّه لما ذكرناه من أنّه لا ينصرف، فإن أضفته فقلت:"سبحان اللَّهِ"، فيصير معرفةً بالإضافة، وابتُزّ منه تعريفُ العلميّة، كما قلنا في الإضافة، نحو:"زيدكم وعَمْركم"، فيكون معرفة بعد سَلْب العلميّة. فأمّا قوله [من البسيط] :
68 -سُبْحانَهُ ثُمَّ سُبْحانًا نَعُوذُ به ... وقَبْلَنَا سَبَّح الجُودِيُّ والجُمُدُ
= وجمهرة اللغة ص 278؛ وخزانة الأدب 1/ 185، 7/ 234، 235، 238؛ والخصائص 2/ 435؛ والدرر 3/ 70؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 157؛ وشرح شواهد المغني 2/ 905؛ الكتاب 1/ 324؛ ولسان العرب 2/ 471 (سبح) ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 388، 6/ 286؛ والخصائص 2/ 197، 3/ 23، والدرر 5/ 42؛ ومجالس ثعلب 1/ 261؛ والمقتضب 3/ 218؛ والمقرب 1/ 149؛ وهمع الهوامع 1/ 190، 2/ 52.
المعنى: نزّهته عن الفخر عندما بلغني أنّه يفخر على الآخرين.
الإعراب:"أقول": فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا."لما": ظرف زمان في محلّ نصب مفعول فيه متعلّق بالفعل"أقول"."جاءني": فعل ماضٍ، والنون: للوقاية، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به"فخره": فاعل مرفوع بالضمّة، وهو مضاف، والهاء: ضميرمتصل مبني في محل جرّ مضاف إليه"سبحان": مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب بالفتحة."من علقمة": جار ومجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر"سبحان"."الفاخر": صفة"علقمة"مجرورة بالكسرة.
جملة"أقول": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"جاءني": في محلّ جرِّ بالإضافة. وجملة"سبحان"مع فعلها المحذوف: في محل نصب مفعول به (مقول القول) .
والشاهد فيه سيوضحه الشارح.
68 -التخريج: البيت لورقة بن نوفل في الأغاني 3/ 115؛ وخزانة الأدب 3/ 388، 7/ 234، 236، 243؛ والدرر 3/ 69؛ ولأميَّة بن أبي الصلت في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 2/ 471 (سبح) ، 3/ 132 (جمد) ، 138 (جود) ؛ ومعجم ما استعجم ص 391؛ ولزيد بن عمرو بن نفيل في شرح أبيات سيبويه 1/ 194؛ 4/ 36؛ والمقتضب 3/ 217؛ وهمع الهوامع 1/ 190.
اللغة: سبحانك: تنزيهًا لك. الجوديُّ، والجمُدُ: جبلان.
المعنى: إننا نسبِّحُه التسبيح تلو التسبيح، كما تُسبحه دائمًا سائر الأشياء جَمَادات وحيوانات.
الإعراب:"سبحانه": مفعول مطلق منصوب بالفتحة، وهو مضاف، والهاء: مضاف إليه محله الجرّ."ثم": حرف عطف."سبحانًا": مفعول مطلق منصوب بالفتحة."نعوذ": فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن."به": جار ومجرور متعلقان بـ"نعوذ"."وقبلنا": الواو: حرف استئناف،"قبلنا": مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة، وهو مضاف و"نا": مضاف إليه محلُّه الجر، والظرف"قبلنا"متعلق بالفعل"سَبَّح"."سبَّح": فعل ماض مبني على الفتح."الجودي": فاعل مرفوع بالضمة."والجُمُدُ": الواو: حرف عطف،"الجُمُدُ": معطوف على"الجوديُّ".
جملة"سبحانه"مع ناصبه المحذوف: ابتدائية لا محل لها. وجملة"سبحانًا مع عامله المحذوف": معطوفة على جملة"سبحانه". وجملة"نعوذ": في محلّ نصب نعت"سبحانًا"... وجملة"سَبَّح"الجودي": استئنافية لا محل لها."
والشاهد فيه: أنه نصب"سبحانًا"ضرورة، أو على أنها نكرة.