و"أرْسانٍ"، و"قَدَمٍ"، و"أقْدامٍ"عن بناء الكثرة، وكما استغنوا بـ"أفْعُلَ"في"كفِّ"، و"أكُفّ"ولم يتجاوزوه.
وقد جاؤوا به على"فِعَلَةَ". قالوا:"قِرْدٌ"، و"قِرَدَةٌ"، و"حِسْلٌ"، و"حِسَلَةٌ". والحِسْلُ: ولد الضَّبّ، جعلوه للقليل، قالوا:"ثلاثةُ قِرَدَةٍ"، كأنّهم استغنوا بـ"قِرَدَةٍ"عن"أقْرادٍ".
وقد كسّروه على"فُعْلانَ"بضم الفاء، قالوا"ذِئْبٌ"، و"ذُؤْبانٌ"، و"صِرْمٌ"، و"صُرْمانٌ"، وعلى"فِعْلان"بكسر الفاء، قالوا:"رِئْدٌ"، و"رِئْوانٌ"، والرِّئْدُ: التِّرْبُ، و"شِقْذٌ"، و"شِقْذانٌ"، وهو فَرْخ العَظاء والحِرْباءِ. وقالوا:"صِنْوٌ"، و"صِنْوانٌ"، و"قِنْوٌ" [1] ، و"قِنْوانٌ"، وقد يُضَمّان، فيقال:"صُنْوان"، و"قُنْوانٌ". وكثُر في كلامهم، فهو في الكثرة عديلُ"فَلْسٍ"، و"كَعْبٍ"، فلذلك توسّعوا في أبنية تكسيره.
وقد يجيء في القلّة على"أفْعُل"، وذلك قليل يُسمع ولا يُقاس عليه، قالوا:"ذِئْبٌ"، و"أذْؤُبٌ"، و"قِطْعٌ"، و"أقْطُعٌ". والقِطْعُ: نَضل عريض يصير للسَّهْم. وقالوا:"قِدْرٌ"، و"أقْدُرٌ". وأنكر الجَرْميّ"أقْدُرٌ". وقالوا:"جِرْوٌ"و"أجْرٍ"، و"رِجْلٌ"و"أرْجُلٌ"، ولم يتجاوزوا"أرْجُلًا"إلى غيره من جموع الكثرة، كما لم يتجاوزوا"أكُفّا".
فأمّا"فِعَلٌ"بكسر الفاء وفتح العين، فإنّه في القلّة على"أفْعالٍ"، نحوِ:"عِنَبٍ"، و"أعْنابٍ"، و"ضِلَعٍ"، و"أضْلاعٍ"، و"مِعًا"، و"أمْعاءٍ"، و"إرَم"، و"آرامٍ"، والإرَمُ: العَلَم في الطريق. وفي الكثير:"فُعُولٌ"، قالوا:"ضُلُوعٌ"، و"أُرُومٌ"، ولم يقولوا:"عُنُوبٌ"، ولا"مُعِيّ"، اجْتَزؤوا عنه بمثال القلّة، كما اكتفوا بـ"أرْسانٍ"عن"رُسُونٍ". وقد قالوا في القلّة:"أضْلُعٌ"، شبْهوه بـ"أزْمُنٍ"، أو لأنّه عَظْمٌ قالوا:"أضْلُعٌ"، كما قالوا:"أعْظُمٌ".
فأمّا"فِعِلٌ"بكسر الفاء والعين، فتكسيرُه في القلّة على"أفَعالٍ". قالوا:"إبِلٌ"، و"آبالٌ"، و"إطِلٌ"، و"آطالٌ"، والإطلُ: الخاصِرَةُ، ولم يتجاوزوه إلى غيره، بل اكتفوا بهذا المثال عن مثال الكثرة، لقلّته في كلامهم، ولم يتوسّعوا فيه.
وأمّا"فُعْلٌ"بضمّ الفاء وسكون العين، نحوُ:"قُفْلٍ"، و"بُرْدٍ"؛ فبابُه أن يجيء في القلّة على"أفْعالٍ"، نحوِ:"أقْفالٍ"، و"أبْرادٍ"، ويُجمع في الكثرة على"فُعُولٍ"، و"فِعالٍ". و"فُعُولٌ"أكثرُ فيه، قالوا:"بُرْدٌ"، و"بُرُودٌ"، و"أبْرادٌ"، و"بُرْجٌ"، و"بُرُوجٌ"، و"أبْراجٌ"، و"جُنْدٌ"، و"جُنُودٌ"و"أجْنادٌ". وأمّا مجيئُه على"فِعالٍ"، فقالوا:"جُمْدٌ"، و"أجْمدٌ"، و"جِمادٌ"، والجُمْدُ: الأرض المرتفعة، و"قُرْطٌ"، و"قِراطٌ"، و"أقْراطٌ".
و"فِعالٌ"في المضاعف أكثرُ. قالوا:"قُفٌّ"، و"قِفافٌ"لِما ارتفع من الأرض، وقالوا:"خُفٌّ"، و"خِفافٌ"، و"أخْفافٌ"في القلّة، و"خُصٌّ"، و"أخْصاصٌ"، و"خِصاصٌ"، و"عُشٌّ"،
(1) القنو: العِذْق بما فيه من الرطب. (لسان العرب 15/ 204(قنا ) ) .